Прислала В. Лаврова
Армянская церковь Святого Филиппа в Ташкенте (арм. Տաշքենդի Սուրբ Փիլիպոս հայկական եկեղեցի) — храм Армянской Апостольской церкви Ташкенте. Настоятелем церкви является священник Гарник (Лорецян).
Согласно пресс-службе комитета по делам религий при кабинете министров Узбекистана армянская церковь святого Филиппа была официально зарегистрирована 12 января 2007 года.
НАЗАР ШОХИН
Недавно в одной из групп Фейсбука было размещено раритетное фото. Пользователь сообщал, что обнаружил его в архиве своей бабушки; та в свое время не решалась никому показывать снимок из-за того, что он был связан с именами «врагов народа». Автор поста просил знатоков помочь идентифицировать людей на фотографии. Был представлен и оборот снимка, с надписями от руки. Одна из них гласила: «Фатима, жена Фитрата» – и далее неразборчиво…
Прислала В. Лаврова
А. В. Щусев. Зрительный зал и сцена Государственного академического театра им. Алишера Навои в Ташкенте. Эскиз зрительного зала. 1944 г. Бумага, карандаш, тушь, акварель.
Прислала В. Лаврова.
Книга Ф. Ходжаева «История революции в Бухаре», 2 издание.
Лейла Шахназарова
«Как жаль, что все, кто знает, как управлять государством, уже работают таксистами».
Эта замечательная фраза, гуляющая в социальных сетях, у ташкентцев вызывает, как подозреваю, особый восторг. Потому что нет жителя нашего города, который не мог бы рассказать захватывающую, исполненную интриги и неожиданных поворотов сюжета сагу о своей поездке в такси.
Автор Япринцев Юрий.
Фотографии Софии Демидовой
Чарвак многим хорошо знаком как горный городок и курорт с рукотворным морем. Но шестьдесят лет назад здесь всё было по-другому… По зелённым холмам и равнинам, на которых ныне расположились улицы с многоэтажными домами, беззаботно паслись отары овец и баранов в компании рогатых коров, а чабаны, пасшие этих животных, даже предположить не могли, что прямо тут вырастет маленький городок с восточным красивым именем Чарвак. В этих краях больше процветали садоводство и скотоводство. Когда в начале 60-х годов 20 века сюда стали прибывать первые гидростроители для строительства Чарвакской ГРЭС, поднялся один не менее важный вопрос. Он касался животных, которых тут было большое количество. Приняли решение о постройке железнодорожной станции Ходжикент, в трех км от самого посёлка. На станцию (чаще осенью) стали прибывать пустые товарники, а чабаны с гор сгоняли отары кудрявых овец и загружали их в вагоны. Поезда увозили скот для продажи в столицу. На вокзал приходили и грузовые поезда, доставляющие материалы для строительства Чарвакской ГРЭС.
Япринцев Юрий. Фото автора. Прислала София Демидова.
В одном из вечеров на прохладном топчане в самом сердце Чарвака собрались дети. Утомленные дневными буднями, за чашечкой чая, они говорили обо всем, что могло прийти в голову. И случайно вспомнили о некой пещере, которая расположена почти на вершине Слон — горы.
Вход в пещеру
Дядя Миша, который с ними чаевничал, предложил туда сходить, и маленькие приятели сразу согласились. Особенно новость заинтересовала одну из девочек. Настя — жительница Ташкента, и для неё такая прогулка была в диковинку. Несмотря на трудности подъёма, девочка с радостью согласилась. Рома и Катя – местные жители, с рождения проживают в Чарваке. Рома однажды уже побывал в пещере, но был не против повторить такую встречу. Катя, самая маленькая из друзей, ей всего девять лет, и впервые ей разрешили столь высоко подняться в горы. Позже выяснится, что она лучше всех перенесёт горный поход, а потом ещё целый вечер будет играть во дворе. Дядю Мишу всегда удивлял неиссякаемый запас энергии, которой наполнены дети. Они практически никогда не устают!
А может быть, правы те западные исследователи, которые утверждают, что рождение Бухарской Народной Советской Республики инспирировалось вторжением в эмират Красной Армии? «Так называемая «народная революция» в Бухаре была результатом подрывной деятельности большевистских агентов Ташкента… Большевики удачно внедрили модернизаторствующую элиту в лице младобухарцев в созданный большевистский режим в Бухаре… Молодые интеллигенты, вставшие у руля правления, встали перед драматическим выбором между белыми генералами и большевиками и выбрали «меньшее зло» («СССР и мусульманский мир». Лондон, 1984).
Фархад Касымов, доктор исторических наук,
Баходир Эргашев, кандидат философских наук
15 августа 1920 года в ташкентской газете появилась статья Михаила Васильевича Фрунзе «Россия и Бухара». Она начиналась словами: «Многим товарищам представляются совершенно непонятными наши взаимоотношения с Бухарой. Казалось бы, какой разговор может быть у нас с правительством деспотического государства, где царствует величайший произвол и где не только трудовое население, но и все вообще жители не ограждены от насилий и надругательств над личностью. Не проще было бы вовсе прекратить с ней всякую связь, «дабы не позорить себя», либо принять в отношении её такие меры, какие принимались нами в отношении нашего самодержавия.
Опубликовал Т. Кузиев.
Громобой Худояров:
Возвращаясь к дискуссии на фромузе в теме «Старый Ташкент» о названии сохранившихся ворот Ташкентской крепости 1865-1866 гг. постройки. На первом фото самые красивые, но несохранившиеся ворота.
