К 210-летию поэта. Памятник А. С. Пушкину в Ташкенте История Разное
Каждый из нас видел множество портретов Пушкина, живописных и скульптурных, исполненных порой крупнейшими художниками. А многие ли из них передают ту ускользающую суть, которая воплощена в легких, вроде бы небрежных, изумительных по самоиронии и точности штриха рисунках-автошаржах самого Александра Сергеевича? То самое, как будто несоединимое, дарованное лишь гению: безоглядное земное жизнелюбие – и печальная мудрость всепонимания, неподвластная никаким узам горняя «надмирность» духа – и бремя «невыносимой легкости бытия»…
Может быть, среди тех, кто оставил нам изображения Пушкина, ближе всех подошел к его тайне автор «ташкентского» памятника, замечательный скульптор М. К. Аникушин.
Побывать на выступлении бухарско-еврейского ансамбля «Хай Нозанин» мне посчастливилось в Калифорнии, в Бёркли, городке неподалеку от Сан-Франциско, куда в середине февраля артисты приехали на гастроли из Нью-Йорка.
В Москве живет Борис Анатольевич Литвинский – археолог, ученый, легенда советской и таджикской археологии. Все, что Борис Анатольевич рассказывает о своей жизни в Узбекистане и Таджикистане, ужасно интересно. Это ведь именно он «откопал» Таджикистан для мировой культуры. Он участвовал в написании истории таджиков как народа. И именно по его учебникам «Истории Таджикской ССР» учились поколения детей. «Фергана.Ру» предлагает вам живую историю региона «от первого лица» этой истории – Бориса Литвинского.
ОВЕЧКИН, ВАЛЕНТИН ВЛАДИМИРОВИЧ (1904–1968), русский прозаик, драматург. Родился 9 (22) июня 1904 в Таганроге в семье мелкого банковского чиновника, семи лет потерял мать. Проучившись 4 года в техническом училище, нанялся в подмастерья к сапожнику, после смерти отца в 1921 переехал в деревню к родственникам – батрачил, сапожничал, заведовал избой-читальней, преподавал в школе ликбеза. В 1925 Овечкина, секретаря комсомольской ячейки, избирают председателем первой в Приазовье сельскохозяйственной коммуны, успехи которой внушают будущему писателю мысль о коллективных сельских хозяйствах как о «самой человечной» идее устройства жизни в деревне. С 1931 на партийной и профсоюзной работе (от секретаря сельского парткома одной из кубанских станиц до заведующего орготделом райкома ВКП(б) и председателя городского профсоюза г.Кисловодска).
