Подскажите, где сейчас искать Беш-Арыкский сельсовет Ташкентской области? Разное
Спрашивает знакомая в Фейсбуке. Кто знает?
Базары в Русском Туркестане: попытка анализа опыта установления межэтнических связей История
Библиографическое описание: Гайсина Л. Р. Базары в Русском Туркестане: попытка анализа опыта установления межэтнических связей [Текст] / Л. Р. Гайсина // Молодой ученый. — 2011. — №12. Т.2. — С. 34-38.
В восточной культуре, и в Средней Азии в частности, базар являлся главным центром общественной жизни всего города и его окрестностей. Именно базар был местом притяжения всех торговых и деловых сделок, новостей, повседневного общения, распространения слухов и сплетен. «Ни в каком самом многолюдном европейском городе вы никогда не увидите такого непрерывного движения и толкотни народных масс …Что они тут делают, куда и зачем идут, из-за чего спешат и толкаются, они и сами хорошо не знают. Улица, базар, это их жизнь; они тут живут, вот и всё», — описывал свои впечатления от бухарского базара известный русский публицист Е. Марков [1, с. 169].
Базар чаще всего представлял обособленные ряды лавок по роду их торговли и мастерских по роду производства. Так, например, в Ташкенте количество лавок доходило до 200 [2, c.7]. Туркестанские базары почти все были выстроены из сырцового кирпича с переброшенными поверху жердями, которые покрываются всяким тряпьем, чтобы защититься от жары и дождей.
Глава из биографии Мироновой и Менакера, касающаяся Ташкента Искусство
ВОЙНА… РОДИЛСЯ СЫН!
За кулисами театра эстрады и миниатюр актеры страстно увлекались игрой в «Балду». Директор Гутман острил, что все его артисты обалдели, опаздывали на сцену и за кулисами «балдежный» азарт был ярче и порой громче, чем выступления на подмостках. Бралась какая-нибудь буква, и к ней каждый по очереди должен был приставить либо вперед, либо сзади другую буквы, но так, чтобы слово не окончилось. А кто слово кончает, тот и становится «балдой». В тесных кучках артистов за кулисами часами обалдевали Миронова и Менакер. Маша Миронова поражала своей находчивостью и почти никогда не проигрывала.
39-й год! Какое это было время! Снимались фильмы с Любовью Орловой, Беломорско-Балтийский канал, расцвет отечественной индустрии… А главное – товарищ Берия «заступил в свою смену», и закомплексованный коротышка одним взмахом пера, как черный колдун, уничтожил половину России, с удовольствием купая свои белые руки в алой крови. Поэтому и играли в «Балду» – жизнь выдавала знаковую систему времени: ты не человек, а балда, потому что, пока ты беспечно играешь в буковки, смотри, и до тебя дойдет очередь.
Uzbekistan Airways выставила на продажу самолёты Airbus A-310 и RJ-85 Разное
Национальная авиакомпания Uzbekistan Airways выставила на продажу три пассажирских самолета Airbus A-310 и три авиалайнера RJ-85. Причиной продажи шести самолетов западного производства называется унификация самолетно-моторного парка авиакомпании.
Ранее сообщалось, что авиапарк национального авиаперевозчика Узбекистана насчитывает 31 самолет западного производства, включая самолеты Boeing различных модификаций, А-310, А-320, RJ-85, А300-600F. Первый А-310 был приобретен в 1993 году, второй — в 1994 году, третий- в 1998 году, а самолеты RJ-85 эксплуатируются с 1997 года.
Запомним его молодым и красивым Искусство
Пишет Олег Николаевич.
Александр Абдулов – 60 лет
Ему бы исполнилось 60 лет… жестокая штука жизнь. Как там у классиков – «…но в первую очередь самого доброго, самого лучшего!.
Не хочу вдаваться в историю его жизни, просто давайте еще раз взглянем на «нашего» человека, кометой пролетевшего на столичном небосводе. Посмотрите на него – молодого и красивого, для многих из нас он был сверстником и, в общем — то, и мы в ту пору прекрасную были, так же красивы и жизнь была прекрасна!
Праздник для детей в костно-туберкулёзном санатории Разное Фото
Праздник устроила Ассоциация поваров Узбекистана. Публикую текст и фото Лилии Николенко, побывавшей на празднике. (Напомню, что об этом санатории у нас был цикл воспоминаний).
Это пациенты детского костно-туберкулезного санатория, со сложными диагнозами опорно-двигательной системы. Они живут по несколько месяцев в санатории. Но сегодня у них был праздник. Сегодня они улыбались. Сегодня они одели нарядные платья и лучшие рубашки. У них был концерт и был большой Детский Плов.
Список руководителей государства и высших партийных деятелей СССР, связанных с Ташкентом История
Ташкент посещали, в нём жили и работали многие руководители и высшие партийные деятели СССР
В том числе:
1.1. Руководители государства и высшие партийные деятели СССР
- Фёдор Иванович Колесов — советский государственный и партийный деятель, один из организаторов борьбы за Советскую власть в Туркестане. Председатель Совета Народных комиссаров (СНК) Туркестанской АССР с ноября 1917 года по ноябрь 1918 года.
- Михаил Иванович Калинин — посещал Ташкент в тридцатые годы XX века в качестве одного из руководителей СССР;
- Николай Иванович Бухарин — посещал Ташкент в конце двадцатых начале тридцатых годов XX века с неофициальными визитами, для проведения отпуска (ездил на охоту);
- Никита Сергеевич Хрущёв — неоднократно посещал Ташкент, будучи главой государствав в конце пятидесятых, начале шестидесятых годов XX века. В частности, весной 1962 года, возвращаясь из официальной поездки из Индии, сделал краткую остановку в Ташкенте и выступил на митинге[1] перед жителями города и партийным активом города на площади им. В. И. Ленина;
- Леонид Ильич Брежнев — неоднократно[2] посещал Ташкент в 60-е и 70-е годы XX века в качестве руководителя СССР и Генерального секретаря ЦК КПСС;
- Алексей Николаевич Косыгин — посещал Ташкент в январе 1966 года во время проведения встречи и переговоров между премьер-министром Индии Л. Б. Шастри и президентом Пакистана М. Айюб Хана, когда А. Н. Косыгин выполнял роль посредника на этих переговорах (в результате была продписана так называемая «Ташкентская декларация», способствующая нормализации отношений между Индией и Пакистаном), а также посетил Ташкент с рабочим визитом в апреле 1966 года после Ташкентского землетрясения 1966 года вместе с первым секретарем ЦК КПСС Л. И. Брежневым для проведения совещания по оказанию помощи Ташкенту после разрушительного землетрясения[3];
- Шепилов Дмитрий Трофимович окончил среднюю школу в Ташкенте.
Хрущёв и кукуруза в Ташкенте История Старые фото
Справа — Ш. Рашидов. За ним — герой соц труда, депутат Верховного Совета СССР, Любовь Ли. В последние годы жизни сильно болела, жаловалась на боли в ногах. Говорила, что все здоровье оставила на полях… (из Фейсбука)
Кинематограф «Эльже» и другие увеселения туркестанской публики История
Пишет Татьяна Вавилова.
В последнее время на сайте часто вспоминают парк Горького, который ранее называли Ташкентским городским садом. В одном из споров о «Знаменщике» был назван и мало известный кинематограф «Эльже».
Специально не искала, но среди другого заметила запомнившееся название. По приводимому ниже проекту кинематографа можно представить себе, как он выглядел.
Скрипка, альт и виолончель Искусство Ташкентцы
Опубликовано в журнале: «Знамя» 2013, №6
Игорь Дуардович
Скрипка, альт и виолончель1
Некоторые итоги существования “Ташкентской поэтической школы”
Об авторе
Игорь Дуардович родился в 1989 году. Студент Литературного института им. А.М. Горького. Публиковался в центральной, региональной и зарубежной литературной периодике. Лауреат фестиваля “Эмигрантская лира 2011” в критической подноминации “Эмигрантское творчество русскоязычного поэта-эмигранта”. Живет в Подмосковье.
О “Ташкентской поэтической школе” как о заметном явлении, структурирующем литературное пространство в Узбекистане, можно смело говорить в прошедшем времени. Измерением “школы” стало десятилетие, обрисованное двумя событиями — выпуском альманаха “Малый шелковый путь” в 1999 году и презентацией в 2009-м двуязычной антологии “Анор — Гранат”2 в рамках проекта Ташкентского открытого поэтического фестиваля3. Сегодня ни фестиваль, ни альманах продолжения не имеют.
В манифесте (и не только) “ташкентцев” в журнале “Арион” за 2001 год4 говорится о вымирании русской словесности в Узбекистане. Исход и растворение всего русского — русофобия стала аспектом национальных идей в бывших республиках Союза. Десять лет назад, как и сейчас, возникновение поэтического объединения в таких условиях было в большей степени процессом спасающей консолидации. Точнее, интеграции с центром русской культуры, а не признаком изменения литературной ситуации к лучшему. В том же манифесте читаем: “Не поэт в данном случае эмигрирует из родной страны — она покидает его, словно почва, уходя из-под ног”5.