#нетвойне
#bizgatozahavokerak

Китайские маски Черубины де Габриак Искусство История Ташкентцы

23

Опубликовано в журнале: «Дружба Народов» 2010, №3. Ссылку прислала Зелина Искандерова.

Алексей УСТИМЕНКО
Китайские маски Черубины де Габриак
Повесть

Устименко Алексей Петрович — журналист, писатель. Родился в 1948 году в Новосибирске. Окончил Ташкентский государственный университет. Был собственным корреспондентом по Средней Азии (Туркмения, Таджикистан, Узбекистан) ряда московских изданий. Автор нескольких книг прозы. В частности, сборника рассказов “Когда стреляют на перевале” и повести “За кольцами далекого Сатурна”. Живет в Ташкенте.

В 1927 году от Рождества Христова,
когда Юпитер стоял высоко на небе,
Ли Сян-цзы, за веру в бессмертие человеческого духа,
был выслан с Севера в эту восточную страну, в город Камня.
Здесь, вдали от родных и близких друзей, он жил в полном уединении,
в маленьком домике под старой грушей.
Он слышал только речь чужого народа и дикие напевы желтых кочевников.
Поэт сказал:
“Всякая вещь, исторгнутая из состояния покоя, поет”.
И голос Ли Сян-цзы тоже зазвучал.
Вода течет сама собой, и человек сам творит свою судьбу:
горечь изгнания обратилась в радость песни.
Ли Сян-цзы написал сборник стихов, названный им
“Домик под Грушевым Деревом”,
состоящий из 21 стихотворения;
всего в нем 147 стихов.

(Из предисловия Ли Сян-цзы к сборнику стихов
“Домик под Грушевым Деревом”)

Читать далее →

Следы ташкентцев на Луне История

3

Пишет Виктор Фесенко.

Оговорюсь сразу, что речь не идет о следах от ботинок или босоножек в пыли на поверхности естественного спутника Земли. Расскажу об участии инженеров Ташкентского Конструкторского Бюро Машиностроения в советской программе по изучению Луны  автоматическими космическими аппаратами.

Читать далее →

Иосиф Ястржембский История Ташкентцы

Usbr пишет:

Предлагаю дополнить ваш пост документом из моей личной коллекции. Возможно, кто-то имеет какую-либо информацию о начальнике станции Соленая Ташкентской железной дороги Иосифе Александровиче Ястржембском.

Читать далее →

Записки о былом. Воспоминания обрусевшего армянина. Часть 13 История

1

Я не могу сказать, что наша семья была религиозной, никогда не чигались молитвы, не ходили в церковь, а когда умер отец — его хоронили без отпевания, молитв и свечей. Так, в разговоре, мама или бабушка, вздохнув, произнесут «Аствацы, тани» — «Господи, по-милуй». И все. В семье знали о мец маминой обиде на священни¬ков. Она их не только терпеть, но и видеть не могла. Мама расска¬зывала, что эта нелюбовь к «попам» наступила у мец мамы после того, как армянский священник (по-армянски — «тертер»), сославшись на занятость, не явился отпевать её трагически погибшего сына Вагарша, а отправился нести службу у богатого купца-армянина. Этому попу мец мама закатила скандал и с этого времени, охладев к религии, прекратила ходить в церковь. Только Беглар продолжал не напоказ веровать в Бога, не приступал к трапезе, не прочитав про себя молитву и не произнеся по-армянски: «Господи, пусть благословенна будет эта пища!».

Читать далее →

Музыка железяк Разное Фото

24

Во время посещения производства плетёной мебели Aiko зашел в соседние пустующие помещения… Когда-то это был механический цех, но уже несколько лет как производство закрыто, станки заброшены… но в полной боевой форме, лежат фрезы, сверла, резцы, оправки, цанги, кулачки — под слоем пыли, но ждут хозяина-станочника, чтобы загудеть двигателем, заискриться стружкой и выдать горячую блестящую деталь…

Такие родные станки, знаю все их кишки, инструменты… запах масла и горячего металла самый запоминающийся… для тех, кто понимает… Грустно, станки же они как люди, все понимают, скучают и отвечают на заботу…

Читать далее →