На пересечении улицы Кадыри (которая идет от Ганги до Алайского) и бывшей Усмана Юсупова (бывшей Полиграфической, сейчас точно не помню как называется, кажется Шейхонтоур кучаси, идет от от Урды на Лабзак).
Bahtiyor Mirzabaev опубликовал фото:
Опубликовано в журнале «Сибирский форум» в ноябре 2013 года, спасибо за ссылку LVT.
В нашем городе жил святой. Надо сказать, что вниманием этот факт не обойдён: святителю Луке поставлен памятник в центре Красноярска, его имя — В.Ф. Войно-Ясенецкого — носит Красноярский медуниверситет, в местных изданиях выходили дневники святителя, автобиография. Но к личности этого удивительного епископа и хирурга, репрессированного и сосланного на самый север края, потом — получившего Сталинскую премию и медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне», потом — причисленного к лику святых, интерес растёт во всём мире. В Саратове, например, при медицинском университете действует студенческий центр имени св. Луки, есть храм его имени. На Афоне пишут его иконы — и эти иконы мироточат и исцеляют.
И вот выяснилось, что святителя Луку можно ещё более «привязать» к Красноярску: сохранился дом, где во время войны он жил, работая в госпитале. Естественно, родилась идея сделать в здании музей — самого ли святителя, всех ли мучеников, оказавшихся в годы гонений в нашем суровом краю, того подвига, который совершали сибиряки во время войны… В любой из этих тем имя св. Луки будет актуально. К тому же здание и без того имеет статус исторического памятника и требует охраны. Но всё оказалось не так просто.
Среди жителей Кашгарки, славного интернационального (но с непередаваемым еврейским колоритом) района города Ташкента, выделялся Евсей Семкин. Невысокого роста, подвижный, внешне чем-то похожий на одного известного артиста, он обладал необычайной способностью появляться сразу в нескольких местах (именно там, где и был в первую очередь нужен), не прилагая при этом особых усилий. Не уверен, что Евсей владел уникальным даром телепортации, но во всех иных отношениях был, несомненно, уникальным человеком.
Медрессе Беклярбеги снесли, оно стояло на Эски Джува. А медрессе Абул Касым на месте — между дворцом Дружбы народов и Олий Мажлисом, в нем магазинчики и мастерские народных умельцев.
Одна из самых экзотических и красивых мечетей с интересной судьбой. Фигурировала в статья Виктора Фесенко про Эски Джува и других публикациях.
Лидия Козлова (lvt) пишет в комментариях:
«Что касается истории самой мечети, особого внимания здесь заслуживает то обстоятельство, что в 1932 году она, в связи с расширением Тахтапульской улицы, была перемещена на территорию мазара Шейх Хованд Тахура. М. Е. Массон, который исследовал состояние Хотинмасжида в данной местности, отмечал, что здание мечети представляет собой уникальный архитектурный памятник. Согласно описанию Н. И. Френкеля, осуществленному им в 1953 году, площадь мечети занимала 20,0х12,0=240,0 квадратных метров. Хотя еще с 1948 года данный объект и находился под защитой государства, однако это не помешало использовать здание мечети в различных целях. В частности, долгое время оно служило в качестве чайханы, шахматного клуба и библиотеки. Наконец, в 1967 году это сооружение было вовсе снесено»
Кто-то помнит или знает о всех её перемещениях. Это комментарий Абу Саида. Художник Аваз Муталл писал, что бывал в мечети-библиотеке.
Фото из «Туркестанского альбома» от 1872 года. Сыр-Дарьинская область. Г. Ташкенд. Хатун мечеть.
(Иллюстрация в: Туркестанский альбом, Часть этнографическая, 1872 г., часть 2, том 2, лист 114, номер 350)
В комментариях к статье «Письма от Гамлета» Gangut пишет:
И ещё отрывки из этой книги В. Рецептера:
«Первым «шекспировским» актером, которого мне довелось увидеть, был Абрар Хидоятов. Дважды я становился его зрителем, и оба раза не на спектаклях, а в концертах — в сценах из спектаклей. Это было давно; я совсем мальчишкой вместе с матерью посещал торжественные праздничные вечера с концертами, которые устраивал Ташкентский университет.
Махаббад Малтабарова:
Поездка в Ташкент оказалась неожиданной. Точнее, совсем неожиданной. Однако сложилось так, что в начале мая полетела я именно туда. В Узбекистане я была лет шестнадцать назад, и только в столице. Перед поездкой, разум мой не был нагружен никаким прошлым опытом, да и стереотипами, я не страдаю. Поехала с открытой душой и сердцем. =)
Про аэропорт, как самое неприятное на пути в прекрасный Ташкент, вы, наверное, уже слышали. Отмечу только, что «прилет» был гораздо лучше «вылета». Скажу, что хамы, они и в Африке хамы. На этом и закончим, ибо аэропорт, действительно, был самым неприятным во всем моем путешествии.
Пишет Наталья Шулепина на сайте Sreda.uz.
«Лёвушка» — так называется статья, которую написала ученица музыкальной школы имени Успенского через годы о своем педагоге. Она стала журналисткой. Сначала поработала в молодежной газете, потом была принята в совсем еще молодом и озорном возрасте в очень серьезную газету «Правда Востока». Звали ее Татьяна Кулевас. Пригласили сюда «не маститую» (тогда здесь работали исключительно мэтры, мастера пера) за талант, за легкий слог, за те настоящие профессиональные качества, которые в ней не надо было взращивать. Они в ней уже были — ответственность, искренний интерес к событию, чутье на новость, восхищение чужим творчеством.
А.Блинцов.
Как-то позвонил старый ташкентский знакомый Лев Маркович Цирульников (ЛМЦ), доктор наук, профессор, специалист в экологии знергетики, с 1993 года живущий в США. Сообщил, что приезжает в Германию вместе с женой в составе русскоязычной тургруппы. Предложил встретиться на троих — он, Семен Михайлович Межерицкий (СММ), заведовавший кафедрой «Теоретические основы теплотехники» в Ташкентском политехническом институте, уже 10 лет живущий в Германии и ваш покорный слуга, имевший большой опыт наладки, испытаний, проектирования и эксплуатации электростанций, окончивший в МЭИ кафедру «Котельные установки и экология энергетики». Первая часть образования всегда хорошо кормила и позволила много поездить по Союзу и заграницей, вторая — хорошо поила и познакомила с союзной эколого- знергетической элитой и специалистами высшего класса по горению, в число которых входил и Лев Маркович. Какое-то время мы все трое работали в Ташкентском научно-исследовательском и проектно-технологическом институте «Атмосфера», где ЛМЦ. был директором. СММ занимался преимущественно наукой, а я со своей командой больше проектно-технологическими разработками для большой энергетики, где мощности измеряются сотнями мегаватт. Случайный звонок обрадовал.
Здравствуйте, прошу Вас выложить на сайт небольшой материал посвященной моему деду, в советские годы он был писателем и поэтом, работал секретарем Союза писателей УзССР. Эти данные собраны из архивных материалов. Надеюсь, что хоть кто-нибудь вспомнит о моем деде, как о ветеране ВОВ и сделавший небольшой вклад в литературу Узбекистана. Затем позже я Вам выложу его стихи. Кстати, в годы войны он работал вместе с Алексеем Толстым, Городецким, Ахунбабаевым, Гафуром Гулямом, Камилом Яшином, Турабом Тулой, Максудом Шейхзаде, супругом народной артистки УзССР Гавхар Рахимой — Гафуром Рахимовым и др.
Эминджан Аббас родился в семье рабочих в 1909 г. в селе Санг. После смерти отца в 5 летнем возрасте он остается под присмотром матери и братьев. В 1916 году он переезжает в Ташкент. С 1920 годаучится в Ташкентском школе «Намуна».Во время учебы в дневной школе, по вечерам он подрабатывал в обувной мастерской.В 1928 году поступает на литературный факультет Педагогического института, и работает редактором в Государственном издательстве Узбекистана.