Пока не выросли деревья Старые фото
- Виден дом на берегу Анхора, в котором жил Олег Николаевич и живет Саша Иванюженко (Alex Dalinsky)
- Как же правильно: Монумент «Мужество / Мужеству / Мужества»?
Эльпарид Ходжаев. 24 августа 2016 года.
В один из августовских дней 1985 года ко мне обратился ташкентский архитектор Валерий Ганиев. К тому времени мы с ним знакомы были не один год и я знал, что он являлся самым молодым признанным архитектором в СССР. Как он сам шутил – в 30 лет лауреатом союзного уровня могла стать только балерина. А награду – премию Всесоюзного ленинского коммунистического союза молодежи — мой приятель получил за Монументальный комплекс «Мужество», то есть он один из авторов этой всеми узнаваемой ташкентской достопримечательности.
Повезло познакомиться и побывать в гостях у художника, архитектора, создателя витражей Альберта Ахмедшина, посмотреть его работы и услышать рассказ о витражах в историческом и технологическом разрезах. Далее фотографии и сканы из Каталога «Альберт Ахмедшин. Витражи. Архитектоника света. Ташкент, 2016».
Шафранская Э.Ф. Туркестанский текст в русской культуре: Колониальная проза Николая Каразина (историко-литературный и культурно-этнографический комментарий). – СПб.: Свое издательство, 2016.
Скачать в формате PDF.
Амир Темур перед большими сражениями часто посещал могилы дорогих ему святых людей. Перед битвой с потомком Чингисхана Тохтамышем Амир Темур посетил могилу Шейха Зайниддина в Ташкенте (1164-1259 гг.), в 1390 году, через 131 год после его смерти. Перед походом в Китай он опять посетил эту могилу в 1392 году. По его приказу над могилой шейха Зайниддина был построен мавзолей, который и сейчас находится в Ташкенте, в местечке Кукча.
Шейх Зайниддин Куй Арифан Тошканди был сыном одного из основоположников суфизма Сухроварди (1134-1234). Полное имя — Шейх Шахобиддин Абу Хавс Умар Сухроварди. Учение Сухровардизм до сих пор популярно в мусульманских странах. Сухроварди отправил сына Зайниддина из Хорезма в Ташкент для распространения своего учения. Шейх Зайниддин, кроме теологии, занимался также астрономией. На Кукче рядом с мавзолеем сохранилась древняя обсерватория, построенная, видимо, еще до Зайниддина. Ее называют «Чиллахона», и это один из оставшихся целым и невредимым, после Чингизхана, памятник архитектуры.

Верблюды не соблюдают правостороннее движение?
Довелось пять дней отдыхать в «Пикнике». Это домашняя гостиница (бывший «Эдельвейс»), расположенная прямо на чимганской трассе, недоезжая два или три километра до поворота на Бельдерсай. Условия шикарные: бассейн небольшой, уютные номера, горячая вода, вкусная еда, приветливый персонал, спутниковое ТВ, игрушки для детей, минизоопарк с орлом, змеями, попугаями. (На сайте обещали сауну и аниматоров для детей — не было, зато был терминал!). Меня всегда удивляло, что людей, едущих в горы, интересует наличие ТВ, горячей воды (хотя с маленькими детьми не помешает), интернета и прочих поднадоевших благ. Главное — горы!
Сергей Гончар: Интересно очень. Попал в руки альбом выпуска Ташкентского мединститута. Фото Войно-Ясенецкого без инициалов. Сам будущий Лука окончил Киевский медицинский. Поискал, погуглил. Это его сын-тёзка Валентин.
Главный редактор французского Citizen K Фредерик Шобен, гуляя в 2003 году по тбилисскому рынку, случайно наткнулся на книгу, фотографии в которой его буквально заворожили. Это были фотографии интересных советских зданий. После этого в течение 7 лет он искал и увлеченно фотографировал необычные творения советских архитекторов по всем республикам бывшего СССР и в результате выпустил сборник своих фоторабот под названием «СССР: Cosmic Communist Constructions Photographed».
В него вошли самые необычные здания, построенные в союзных республиках с 1970 по 1990 годы. Все фотографии полностью можно посмотреть на сайте.
Мои родители выросли и жили в селе Каракунуз (ныне село Масанчин) Курдайского района Джамбулъской области в Казахстане. Мама рано овдовела: от тяжелой болезни умер молодой муж. Повторного брака вдов китайская традиция не одобряла. По этому случаю есть поговорка: «Хороший конь не носит двух седел, хорошая женщина не выходит замуж: второй раз». Следуя ей, многие женщины, оставшись без мужа, отказывались вторично выходить замуж. А в то время (конец XIXв. и вплоть до 30-х гг. XX в.) среди дунган был очень распространен обычай умыкания вдов, что было связано с нехваткой женщин. Кроме того, брак вдов через умыкание давал им возможность переступить через традицию и сохранить при этом лицо: я не хотела, меня вынудили.
Опасность реальной кражи заставляла домашних днем и ночью сторожить мою маму. По бытовавшему тогда старинному обычаю левирата — «юйсо», вдова должна была выйти замуж за неженатого младшего брата мужа — деверя. Но таковой (мой будущий отец) был очень мал: ему тогда было около 11 лет. Однако угроза кражи невестки заставляла торопиться. Таким образом 19-летняя женщина вышла замуж: за мальчика. Мама долго не воспринимала его всерьез и частенько колотила молодого мужа. Тогда на семейном совете было решено отправить незадачливого мужа учиться в медресе. По прошествии пяти лет папа вернулся и родители зажили нормальной супружеской жизнью.