4

Последнее стихотворение С. Балакина Tашкентцы Искусство

Степан Балакин

Однажды я устану и усну.
Однажды я не захочу проснуться.
Мне сон приснится: я иду ко дну.
Мне сон приснится: я небес коснулся.

Да, я раздвоен буду в этот миг,
Но парадокса в том не обнаружу.
Как новорожденный, я свой услышу крик
И яркий свет увижу я снаружи.

Моя душа останется жива.
Но, к новым испытаниям готова,
Она не вспомнит вещие слова
О том, что изначально было Слово.

О том, что это Слово было Бог
И что оно всегда было у Бога.
Его искать – бессонная дорога,
Чтобы найти его в итоге между строк!
1

«Алпомыш»: песнь о благородстве Искусство История

Автор Лейла Шахназарова.

«Алпомыш»: песнь о благородстве. Если рассматривать древнюю и славную историю узбекского народа как неисчерпаемый многовековой дастан, то героический эпос «Алпомыш» можно назвать главным украшением этого дастана. Вот уже более тысячи лет этот уникальный памятник устного творчества наших предков, состоящий из 14 тысяч строк, сохраняет свою привлекательность и завораживающую силу, служа источником гордости и вдохновения для новых и новых поколений.

У любой нации есть свой любимый, легендарный герой. В сознание каждого узбека имя богатыря Алпомыша вошло с колыбельных песен матери… Героическая песнь о нем передается из поколения в поколение, выражая самобытность и глубину души народа. Образ Алпомыша – олицетворение памяти предков, любви к своему Отечеству…

Читать далее →

Обид Садыкович Садыков – Светоч, посвятивший свой талант беззаветному служению науке и просвещению Tашкентцы

Прислала Гульжамал Милибаева.

Автор Шабат Ходжаев, доктор медицинских наук, Заслуженный деятель науки Узбекистана и Каракалпакистана, профессор.

В истории развития Узбекистана первая половина ХХ столетия займет особое место, ибо духовно-просветительские движения начали приобретать неудержимый характер.
В конце ХIX и начале ХХ веков девиз (призыв) «джадидов» положил начало пробуждению в сознании просвещенной части населения необходимость борьбы с отсталостью, неграмотностью и приобщению общества к новому развитию, где кроме познания разрозненных «частей» религии предусматривалось возвращение в образовательную программу, изучение родного языка, математики, географии и других светских дисциплин.

Читать далее →

1

«Все, кто играл на школьной сцене, вспоминают об этом всю жизнь». Часть шестая Tашкентцы История Старые фото

Автор Инесса Когай.

В спектаклях «Золотого Ключика» всегда было много музыки, хорошей музыки. Музыка сопровождала выход действующих лиц, причем каждому персонажу подбиралась определенная музыкальная тема. Музыка звучала во время монологов, музыка дополняла и подчеркивала сюжетную линию спектакля. Если позволяла канва пьесы, обязательно в живую звучал какой-нибудь романс под гитару.
Борис Дмитриевич очень любил и отлично разбирался в классической музыке. Приступая к репетициям, он уже практически знал после какой реплики, в какой момент действия будет звучать музыкальная вставка. С восторгом говорил – ах, какой я нашел шикарный музыкальный фрагмент, а здесь будут звучать литавры, а здесь будет звучать скрипка. Особенно доставалось актерам, которым под музыкальное сопровождение приходилось исполнять монологи. БД заставлял слушать и слышать. Паузы, интонации, настроение. Монологи проговаривались десятки раз. Мне кажется, репетиции с фонограммой спектакля были интереснее и серьезнее что ли. Когда что-то не получалось — звукооператоры не успевали вовремя включить магнитофон или, наоборот, актеры не слышали музыкальный ритм, Борис Дмитриевич превращался в фурию. Сколько раз во время репетиций звучало громовое: «Стоп!!! Заново!!!». Выгонял из зала всех, кто мешал процессу разговорами, пресекал все шуточки и смешки. Те, кто оставались в зале, сидели как мышки.

Читать далее →

4

Соберём вместе коллекцию старых фотографий Старые фото

Пишет Павел К.

На данный момент накоплен достаточно большой багаж сведений и изображений о дореволюционном Ташкенте. Множество изображений находятся в разрозненном виде и думаю уже есть необходимость упорядочения изображений и привести, по возможности их к определённому знаменателю. Все изображения открыток конечно же из сети, поскольку приобрести каждую открытку просто нет возможности.
Одну коллекцию уже составил примерно год назад — боны Туркреспублики и она была опубликована у Вас на сайте.
К сожалению не знаю, может кто и проводил такую работу в данном направлении, но публикаций в сети не встречал.

Итак, собираю следующие коллекции

  1. Ташкент. Изд. Контрагентсва Суворина.
  2. Ташкент. Изд. Ларкина, Ефимова.
  3. Ташкент. Фототипия Шерер и Набгольц. Изд. — ?
  4. Изд. «Контрагентсва печати» в Москве.

Сегодня опубликовал коллекции на своей странице в Живом Интернете. К сожалению они не полностью укомплектованы и требуют пополнения всем сообществом «ПоТ».

Даю ссылку, возможно вас это заинтересует. http://www.liveinternet.ru/users/pavel-k/blog#post351815911. (Висит реклама посреди страницы, никак не могу ее закрыть… ЕС).

Обращаемся к читателям: если вы встретите фотографию для данной коллекции на этом сайте или на любом другом — собщите, пожалуйста в комментариях.

«Все, кто играл на школьной сцене, вспоминают об этом всю жизнь». Часть пятая Tашкентцы История

Автор Инесса Когай.
Части первая, вторая, третья и четвертая.

Любой театр это не только актеры. Театральная постановка не возможна без художников, светооператоров, звукорежиссеров, парикмахеров-гримеров, костюмеров, рабочих сцены. Ребята проделывали огромнейшую работу для успешного выхода спектакля. Хотя, зачастую, каждый из нас совмещал в себе несколько ипостасей. Мальчики становились плотниками, малярами, электриками. Девочки шили костюмы, приводили в порядок парики, создавали гирлянды из искусственных цветов. Причем, Борис Дмитриевич требовал, чтобы декорации, костюмы, прически максимально соответствовали эпохе и времени действия пьесы. Он приносил из дома книги по истории костюма и причесок, репродукции картин. Мы рассматривали каждую деталь кроя, каждую рюшечку, форму выреза, фасон рукава. Проще всего было, если ставился спектакль из жизни Древней Греции. А если это был ХVII или XVI век!!! В 1988 г. мы играли «Много шума из ничего» У. Шекспира. Мы изучали какую в то время носили обувь, какой формы были шляпы, каких расцветок были платья, кафтаны и камзолы, какие носили украшения. Историческая правда в костюмах в наших постановках соблюдалась максимально.

1988 г. «Много шума из ничего» У. Шекспир. Беатриче — Черкезова Эля, Бенедикт — Костя Евсейко

Читать далее →

Автографы Анны Ахматовой Tашкентцы Искусство

Прислал Павел К.

Не могу точно утверждать, но раньше некоторые отрывки возможно не публиковались. Думаю, что это будет хорошим подарком для Альбины Витольдовны?

Читать далее →

7

Два маленьких эпизода об Этой Женщине Разное

Фахим  Ильясов.

Эссе.

Эта   Женщина    долгое  время  не  вызывала    у  меня  никаких  положительных  эмоций,   наоборот  раздражала
своей  экзальтированностью,  резкими  манерами,  неуёмной   жаждой  к  какому — то   броуновскому   движению.
Не  знаю   откуда  возникло     предвзятое  мнение  об  этой  Женщине,  может  оно  появилось  во  время  одного  из  кинофестивалей,    на  которых   мы будучи  студентами  подрабатывали.  Может,  эта  Женщина    что — то  сказала    организаторам   кинофестиваля   чуть  громче, а   может     её  поведение  в  ресторане   гостиницы  «Узбекистан»    не  соответствовало   моему  скудному  представлению  об  этикете знаменитостей.
Но  всё  это    уже  не  имеет   никакого  значения,  также  как  и  мнение  одного,   страдавшего  снобизмом  студента.
Модные    платья  и  костюмы   ладно  сидевшие   на   модельной  фигуре  Этой  Женщины,   несколько  диссонировали  с  её  резкими   движениями  при  ходьбе  или   общении  с  кем — нибудь.
Её    стройная    фигура  английской  королевы  в  молодости  и  Одри  Хепберн  в   Римских  каникулах  всем  своим  видом  выражала,  что  ей  противопоказано  носить  платки  и  старые  шубейки   даже   в  течение   двадцати,    навсегда   запомнившихся  зрителям,     мирных     ташкентских  дней.

Читать далее →