Раззак Хамраев родился 30 ноября 1910 года (по другим источникам — 2 (15) мая в Бухаре. Окончил школу в Тезгузаре. После окончания Ташкентского мужского института просвещения в 1930 году уехал по распределению в Наманган, где стал преподавать узбекский язык и литературу.
Владимир Соколов
Во время войны магазины представляли собой жалкое зрелище. В промтоварных кое-что было, но цены были заоблачные. Да и не все можно было просто купить, кое-что — только имея талон. Талоны распределялись среди партийной и просто номенклатуры, ими награждали. Не помню, чтобы кто-нибудь купил в магазине пальто, костюм, обувь. Донашивали, чинили, перешивали, шили сами. Бойко работали швейные мастерские, шили все – от рубашек и юбок до шапок и пальто. В крайнем случае люди шли на толкучку.
Ташкент I vsedaokolo.uz
Главный вход в Алайский рынок (колхозный рынок Куйбышевского района), фото 30-х годов.
Пётр Бологов
Армянские купцы с женами. Фото начала XX века
В современном мире существуют две противоположные интеграционные концепции: «плавильного котла» — когда этнические группы, проживающие на одной территории, смешиваются, порождая новую нацию; и «салатницы» — когда представители тех же групп образуют единое, но не однородное общество, в котором каждая культура сохраняет свои характерные черты и особенности.
Nurlan Saltaev
Г. Ш. Кармышева «К истории татарской интеллигенции (1890—1930-е годы). Мемуары. Пер. с татарского Ф. Х. Мухамедиевой, составитель Б. Х. Кармышева. — М., 2004 г.
«…В эти годы число приезжих тюменцев увеличилось. Все они торговцы и очень быстро перезнакомились со старожилами. Тогда люди не различали, кто богат, кто беден. Приезжих сразу же принимали в свою среду. Если приезжий бедный, то сразу оказывали сообща ему помощь. Жизнь не была тяжелой. Все стоило дешево. Полтора фунта баранины (одной мякоти) стоили семь копеек на китайские деньги, на русские — три с половиной копейки. Мясо с костями не продавали. Как зарежут барана, то сразу отделяют мясо от костей. Кости продавались по цене мяса.
Дмитрий Шноль
Думая о покойном Дмитрии Сухареве, я вспомнил его статью «Опыт объективного составления поэтической антологии«, вышедшую в Иерусалимском журнале в 2010 году. Расскажу о ней кратко.
В 2001 году Сухарев попросил 170 современных русских поэтов выбрать 12 главных (лучших, любимых, …) русских стихотворений ХХ века.
158 человек откликнулось и получился довольно большой массив данных.
Дальше Сухарев создал рейтинг стихотворений по числу упоминаний.
Дмитрий Шноль
Вдогонку к предыдущему посту про статью Дмитрия Сухарева.
Вот как Дина Рубина поздравляла его с 80-летием. Тут и театр «Ильхом» любимый.
Приходите, повспоминаем!
Колоризированные фото от Олега Николаевича
Хуснут Мухсумадьен
Истоки Узбекистана — в недрах движения джадидов Туркестана, во главе которого стояли Махмудходжа Бехбуди и Мунаввар Кары Абдурашидханов.
Февральская революция 1917 г. пробудила все народы Туркестана, превратив их коренное население из «инородцев» и «туземцев» в граждан своей страны.