Андрей Гагарин в недрах Президентской Библиотеки обнаружил историю ташкентского трамвая. Полный пакет документов о строительстве электротрамвая в Ташкенте, всякие планы, схемы, карты города. Ищем вместе интересные не известные ранее факты. Ссылка.
Панорама центра Ташкента в 1965 год. В кадре: гостиница «Ташкент», театральная площадь, ГАБТ им. Навои.
Слева в кадр попала аптека № 1, здание аптеки пострадало после землетрясения 1966 года и было снесено.
Ходят неприятные слухи о том, что старинный квартал Старого города, Ташкенскую Венецию, собираются сносить. По этой земле ходил Хасти Имам, по этим улочкам пятился Зайнуддин Бобо, не смея повернуться спиной к мавзолею Предстоящего, по этим камням ходят туристы, с распахнутыми глазами, здесь ходим мы за Борисом Анатолевичем и слушаем удивительные истории древнего Шаша.
Все, что нужно древнему каналу Калькауз — это почистить и одеть дно в камень. Незаметно одеть, реставрационно, спрятав современные очистные фильтры подальше от глаз. Все строения, которые стоят над ним — часть истории, махалля Заркайнар. Это смешное имя дал ей Зайнуддин Бобо.
Махаллю нельзя не только сносить, это даже интенсивно трогать нельзя. Это все равно, что от имени города отпилить лишние буквы, оставив «ош», и превратиться в город жрущих.
Опубликовал Leonid Sohn
Фото прислал KIV
В юго-восточной части Самарканда, через дорогу от кладбища с мавзолеем средневекового исламского богослова и казия Ходжа Абди-Даруна стоит полуразвалившееся старинное здание с высоким изящным порталом, известное как Ишратхана (Ишратхона). Когда-то оно имело высокую башню с бирюзовым куполом, мечеть и ряд различных пристроек, но до нашего времени сохранились только остатки главного помещения. Похоже, что за всю свою многовековую историю, вплоть до середины 20-го столетия, оно никогда не ремонтировалось. Однако в последние месяцы положение меняется: памятник эпохи тимуридов начали реставрировать — с помощью обыкновенного силикатного кирпича.
Кто и когда построил Ишратхану до сих пор остается предметом споров. С узбекского языка её название переводится как «Дом радости, дом наслаждений, дом увеселений, место кутежа; публичный дом». По версии, высказанной в конце 19-го века известным археологом Василием Вяткиным, и позже поддержанной такими учеными как Михаил Массон и Галина Пугаченкова, — это возведенная во второй половине 14-го века усыпальница маленькой тимуридской принцессы Хавенд-Султан-бики, дочери тогдашнего правителя страны Абу Саида.
Все, надоело. Ухожу в монастырь!
— очень часто приходится в жизни слышать эти слова от женщин. Если большинство в сердцах и обидах говорят это, то некоторые женщины всерьез решаются на такой шаг и навсегда отказываются от мирской жизни. В интервью корреспонденту АН Podrobno.uz настоятельница Свято-Троицкого Никольского женского монастыря Ташкента игуменья Екатерина рассказала, каково живется тем, кто все-таки пошел на этот шаг.