Исчезающий город как знак и мироощущение в культуре Центральной Азии Разное
Ссылку на эту статью, опубликованную в журнале «Дружба народов» (№ 3 2010) прислала Зелина Искандерова (спасибо!). Не хотелось публиковать, наслушались уже охов-ахов о том, что все стало плохо… есть и другие мнения и их целый спектр, не все черно-бело, не хотелось бы в сотый раз взбалтывать это обсуждения. Но — автор Александр Джумаев (!!!) тот самый, который читал потрясающие лекции о шашмакоме! (смотрите по тегу). С ним можно не соглашаться, но читать обязательно надо, хотя бы чтобы учиться понимать культурные процессы. ЕС.
В этом городе, где постепенно
все становится пеплом и тленом,
я, как море, впитался в песок
и давно уже умер, наверно.
Казалось бы, все наоборот: все больше и ярче сверкает вокруг, все новые и новые зеленовато-голубые купола — символ “новой национальной эстетики” — то там, то тут вступают в соперничество с неповторимо голубым небом Города. Но нет от того радости, не замечают поэт и его почитатели этих красот, а видят пепел и тлен. Как не замечают “новых красот” многие поэты и художники, да и “рядовые граждане” в других городах бывшего Советского Союза — в Алма-Ате, Ашхабаде, Баку, Ереване, Москве, Петербурге, Казани… Несколько отстают Бишкек, Душанбе… Но и тут, и там энергично стучат топоры большой “всенародной стройки”, щедро оплачиваемой из скромных бюджетов новообразованных государств, кредитов западных банков и из карманов разжиревших на взятках, коррупции и нефте- (нарко-, хлопко-, гранто- и др.) долларах новых “энергичных людей” (В.Шукшин).






