Кстати, о длинных волосах. Совпадение (шутка) Разное
Узбекистанцы-ветераны на параде 9 мая в Москве, 2010 год Фото
Из альбома Узбекистанцы-ветераны на параде 9 мая в Москве, 2010 год в Фейсбуке.
О завоевании Ташкента История
В середине июня годовщина штурма войском Черняева Ташкента и прорыва обороны города в Камалонских воротах. Почему же немногочисленный отряд царской армии (часть его составляли недавно нанятые казахи, необученные бою) с 16 пушками малого калибра (переносные вручную или на верблюдах) победил 30-тысячную армию защитников с 71 крупнокалиберными орудиями? Крупнейший город Азии был взят ценою жизней 24 солдат.
О длинных волосах как факторе счастья История
Баламут хорошо напомнил о длинных волосах… Эх, это бы фетиш похлеще джинсов. Как нам хотелось иметь длинные волосы и как вся педагогическая/идеологическая/комсомольская и прочие прессы боролись с этим.
В шестом классе мы знали, что есть где-то Битлы с длинными волосами, это казалось смелым, фантастическим, запредельным. В седьмом и восьмом классах отправляли стричься с уроков, Ида Леонидовна Соловьева, завуч по воспитательной работе в 142й школе, вызывала родителей и просила постричь неразумного сына-нарушителя.
Из истории пчеловодства Узбекистана Разное
Ссылку прислала Кира Геллер.
К. К. РАХМАТОВ, старший научный сотрудник отдела пчеловодства Узбекского научно-исследовательского института животноводства
История пчеловодства Среднеазиатских республик тесно связана с развитием сельского хозяйства. По данным ряда авторов, в Средней Азии (бывшем Туркестанском крае) медоносные пчелы появились во второй половине XIX столетия (О. Поспелов, 1900; Н. Шавров, 1911; Л. Аренс, 1930). Они указывают, что впервые пчелы были завезены в Семиречье (окрестности Копала) в 1848 г., в Ташкент – в 1872 г., в Фергану – в 1880 г., в Самарканд – в 1898 г., и в Катта-Курган — в 1894 г.
Тайна плато Шайтан Жига: битва каменных исполинов Разное
Ссылку на источник прислала Кира Геллер.
«Шлем дьявола» — так в переводе с узбекского языка звучит название таинственного плато, затерявшегося в отрогах Зеравшанского хребта, приблизительно в 30 километрах к югу от Самарканда. Местные жители, пасущие в этих горах стада коз и отары овец, уже и не помнят, при каких именно обстоятельствах урочище получило своё зловещее название. Была ли с ним связана какая-нибудь легенда или реальные исторические события? Быть может, название породила случайная ассоциация, навеянная настроением?
Проводники, обещающие показать туристам чудо природы, нередко сами путаются и начинают спорить между собой, указывая в прямо противоположные стороны. В результате они сходятся на том, что Шайтан Жига — довольно обширный массив из пластов гранита, протянувшийся на десятки километров от родников Миранкуля в сторону кишлака Каратепе. Но узнать его, дескать, можно сразу, как только увидишь. Скалы выглядят, мягко говоря, необычно — не как природные образования, а как фантастические скульптуры: застывшие в танце демоны, идолы древних божеств, окаменевшие доисторические монстры.
Воспоминания о Николае Рерихе в Мангалочьем дворике Ташкентцы Фото
Светлана Гусь пишет:
«Продолжая свои традиции 16 июня Маркевич Альбина Витольдовна пригласила на встречу представителей общества Рерихов. Надежда Рауфовна Артыкова рассказала об удивительной семье Рериховых.: Николае Константиновиче-художнике, Елене Ивановне — прекрасной пианистке,Святославе Николаевиче — замечательном художнике портретисте, Юрие Николаевиче — историке востоковеду. В начала встречи препадователь консерватории господин Полванов исполнил произведения И Баха, Ф Шопена, Рахманинова, Л. Бетховена, П. Чайковского. И закончился вечер просмотром картин нарисанных Николаем и Святославом Рерихами.»
Руки, черпающие ладонями воду из арыка Искусство
Рассказ.
Каждый горожанин знает улицу Педагогическую в этом стольном граде Центральной Азии, а жители постарше помнят Педагогическую по временам, когда по обеим сторонам этой неширокой, но древней и тенистой, с узкими и неровными тротуарами улицы текла, нет не текла, а быстро — быстро бежала вода по арыкам. Арычная вода иногда растекалась через края из-за того, что под мостком над арыком, проложенным перед входом в какой — нибудь дворик, образовывалась запруда, и вода не сумев преодолеть преграду, переливалась, разливалась и вовсю начинала разгуливать по асфальту проезжей части улицы, чтобы искать для себя новые дороги и новые приключения. Запруды у мостков возникали из — за мусора принесенной течением арыка, из-за жаркой погоды рано желтеющей листвы чинар, тополей, талов и акаций растущих вдоль берегов арыка и опадающих листьев с этих деревьев прямо в текущую воду арыка, а иногда пацаны просто перекрывали камнями и кирпичами воду в более или менее углубленных местах арыка, чтобы потом окунуться там и охладиться от ташкентской летней жары.
Про Чаулишку, обобщение материала Разное
Обобщил некоторые материалы с сайта об экзотической исчезнувшей реке.
Чаули — река, протекавшая по территории города в прошлом веке. Река (канал) брала свое начало в районе Парка победы (Аквапарк), протекала через Кашгарку и центр нового города и впадала в Салар за центральным железнодорожным вокзалом. Расположение русла реки на территории города можно посмотреть на приведенной здесь карте центральной части города Ташкента 1932 года. В начале прошлого (XX) века Чаули была достаточно полноводной. В настоящее время полностью забрана в трубы. Интересно, что первый военный лагерь русских войск в Ташкенте был построен именно на берегу Чаули в районе современного ОДО.
Православные церкви Ташкента. Храм святого равноапостольного великого князя Владимира Разное
23 августа 1991 года решением Ташгорисполкома во владение Русской Православной Церкви было передано здание, находящееся на территории городского кладбища «Домбрабад-2» в Чиланзарском районе города Ташкента.
Выстроенное в 1970 году, по архитектурному проекту это здание было задумано как зал гражданских панихид. Находилось оно в плачевном состоянии, однако в сентябре 1991года ключарь Свято-Успенского Кафедрального собора, отец Игорь Балухатин, получил благословение Высокопреосвященнейшего Владыки Владимира, архиепископа Ташкентского и Среднеазиатского, на основание в этом здании православного прихода.