#нетвойне

Любите ли вы театр? Искусство

Вчера в Молодёжном театре впервые было показано Документальное шоу «Импровизация Art-action». Совместная акция Экспериментального Театра «ЭТЮД» Алексея Павлова и Мастерской Мультимодальной поэзии Рустама Ритмолова.

Для читателей Писем о Ташкенте сообщу, что использовались стихи с нашего сайта, они вписались в общую волшебную ауру сценического действа. Особенно понравились зрителям, судя по аплодисментам, «Стихотворение о Ташкенте», которое прислала Annushka и «Плову пловово» неизвестного (может кто-то знает?) автора. Общее впечатление от спектакля — как глоток родного, приятного, интеллигентного восторга посреди серости будней и общей затюканности. Спасибо создателям и молодым актёрам! Фоторепортаж и отзыв смотрите в журнале kalumika — спасибо за фотки (умеют же люди снимать — у меня ничего не получилось — размазалось из-за большой выдержки…)

Читать далее →

Прогулка в домашних тапочках Искусство История

После публикации статьи о Башне получил комментарий от Александра Ширикова о том, что у него опубликован рассказ, связанный с Башней, с удовольствем его копирую с Прозы-ру. ЕС.

На самом рубеже семидесятых и восьмидесятых годов в Ташкенте началось строительство новой современной телевизионной башни. Рассказывали, что в проектировании принимал участие даже первый секретарь ЦК КП Уз. Ш.Р. Рашидов. Ну, если не проектировал, то, по крайней мере, формулировал техническое задание и участвовал в отборе эскизных проектов. Так вот, злые языки рассказывали, что задачу он ставил следующую: Лучше чем в Москве строить нельзя, но наша башня должна быть выше, чем в Париже. Заметьте, в сейсмоактивной зоне! Однако место для строительства выбирали грамотно.

Читать далее →

Чимкентский бунт История

3

Данил Шемратов, «Караван», 14 февраля 2003 года.
Гриф секретности с чимкентских событий 12 июня 1967 года не снимался даже в разгар горбачевской гласности. И до сих пор официальные органы предпочитают не вдаваться в подробности тех давних событий. Официально зачинщиками «массовых беспорядков» так и принято считать «английских шпионов», затесавшихся в ряды чимкентских водителей…

Читать далее →

О Венере Фаворисовне. О Человеке. О Педагоге. Искусство Ташкентцы

1

Автор Диана Кафар.

Я поменяла шесть школ. Имена одноклассников, завучей и директоров в трех первых и двух последних успела забыть. Четвертая школа – мое золотое время, разговор отдельный и речь не о ней. Началась институтская пора. Здесь меня ждали сессии, стипендия, зачеты, лекции, семинары, словом, вся атрибутика высшего учебного заведения. Но не только это. Здесь я встретила Человека и Педагога с большой буквы, которому я без зазрения совести буду петь дифирамбы и слагать оды. Заслуженно. Ничего не обещаю. Но, закончив институт, приносить цветы по поводу и без, мне бы хотелось именно ей. Надеюсь, у меня хватит совести не забыть это свое желание и хотя бы раз дать понять, что о ней помнят, что ей благодарны, что она оставила неизгладимый след в чьей-то жизни. Вам, Каюмова Венера Фаворисовна, от вашей студентки, пару листов печатного текста и искренняя благодарность за то, что вы есть и за то, что вы такая, какая вы есть.

Читать далее →

Читаем «Ташкент — прекрасная эпоха» Разное

4

Неделю назад написал о книге Галины Николаевны Успенской «Ташкент — прекрасная эпоха».

Пришло приятное известие — книгу можно скачать здесь (PDF, 3,5 Мб).

Спасибо Антону Успенскому!

Русские переселенцы в Туркестанском крае История

«Фергана.Ру» предлагает своим читателям очерк из московского журнала «Родина» 1880 года издания (№3, с. 148-161). Неизвестный автор рассказывает о жизни русских землепашцев, переселившихся в Туркестанский край. В очерке описан тяжелый и непривычный для русских труд, в том числе и по орошению земель, с которым предстоит столкнуться крестьянам, прельстившимся описаниями богатых урожаев и безбедной жизни в Туркестане. Признавая необходимость переселения русских землепашцев для укрепления в южных регионах российских позиций, журналист, однако, предостерегает своих соотечественников от необдуманных решений, рассказывая историю этих «трудовых мигрантов» XIX века, которые были вынуждены вернуться домой, не выдержав непривычных тяжестей местной жизни.

Читать далее →