MyTashkent.Uz Banner
#нетвойне
#bizgatozahavokerak

“Обезглавленные святыни… остановиться, оглянуться…” История Старые фото

5

Пишет Олег Николаевич.

В предпасхальные дни в сети всплыла удивительная фотография. Как будто само провидение предлагает взглянуть в уже теперь далекое прошлое нашего города и погоревать о потерях и навсегда утерянных местах духовного очищения.
Фотография Спасо-Преображенского Военного Собора из середины 20-х годов прошлого столетия со снятыми крестами и, наверное, разграбленными алтарями и иконами. Судьба храма уже решена – он будет снесён и вычеркнут из людской памяти.

Читать далее →

Чинары в Ходжикенте Фото

7

Прислал Тимур Каркин.

Просмотрев статью «старые деревья Ташкента» решил прислать вам фото старых чинар которые находятся недалеко от конечной станции электрички идущей в Ходжикент.в сторону Чарвака. Этим чинарам 600- 700 лет.

Читать далее →

Кто это на фото? Старые фото Ташкентцы

1

Пишет Зюся Ферд.
Нашел в архиве фото. У меня их было несколько и мой отец тоже был на тех снимках, но пока нашел только одну фотографию из той серии, они все в  Ташкенте, а я сейчас далеко!! Не знаю будет ли интересно поставить это фото и сможет кто то узнать этих очень знаменитых людей в 50-е годы прошлого  века!

Цыгане-люли История Разное

11

Среднеазиатская богема

Жили-были бедные родители, они имели сына Лю и дочь Ли. Однажды в страну пришёл завоеватель, родители бежали и в суматохе потеряли детей. Осиротевшие Лю и Ли пошли искать их — каждый выбрал свою дорогу. Через несколько лет они встретились и, не узнав друг друга, поженились. Когда правда открылась, мулла проклял их, и с тех пор это проклятие преследует их потомков, которые зовутся «люли». Это одна из легенд, которые можно услышать от нынешних стариков из числа необычной группы «люли», живущей в Средней Азии. В ней попытка объяснить не только происхождение самого слова «люли», не имеющего перевода ни с одного языка, но и подчеркнуть замкнутость группы, презираемую окружающим населением.

Читать далее →

Уйгуры Узбекистана Разное

43

На землях Узбекистана уйгуры появились еще в XV-XVI вв. В документах того времени они называются кашгарцами. Массовое переселение уйгуров в Среднюю Азию относится к XVIII-XIX вв., в особенности в годы, последовавшие за подавлением антикитайского восстания 1862-1878 гг. За указанный период на территорию Кокандского ханства переселилось от 85 до 160 тыс. кашгарцев.

Читать далее →

Откуда Половцев? Разное Служебное

3

Здравствуйте, Евгений!

С интересом читаю материалы на Вашем сайте.
Хочу попросить Вас вот о чём: внесите, пожалуйста, исправление в материал «Улица Шелковичная и почему базар в Ташкенте называется Алайским», опубликованный 30 марта 2010 г. в разделе «Tашкентцы, История, Литература» (прислал Джаббаров Арслан  Ташпулатович). В тексте допущена ошибка: когда автор рассказывает о петербургском сенаторе, дипломате Александре  Александровиче  Половцеве, он пишет: «Не путать с Половцевым из «Тихого Дона» Шолохова. По сюжету романа, шолоховский Половцев тоже бежит в Ташкент, устраивается  конторщиком и через три недели после ареста основных героев, его задерживают под Ташкентом и ликвидируют. Этого Половцева знают все, так как его “проходили” в школе«.

Но дело в том, что Половцев — герой романа «Поднятая целина», а не «Тихий Дон». Если Вас не затруднит, исправьте эту ошибку.

Всегда рады видеть Вас на шолоховской земле.

С уважением, Ольга Бахтиярова,
заведующая информационным отделом
Государственного музея-заповедника М.А. Шолохова.

станица Вешенская
Ростовской области,
ул. Шолохова, 60.

http://www.sholokhov.ru

Спасибо, Ольга, за внимательность, за интерес к Ташкенту и за приглашение. Ошибку исправил. Конечно же Половцев из «Поднятой целины», как это мы все пропустили?

Название Алайского базара, версия вторая Разное

1

Пишет Тамара Санаева в комментариях:

Почти первоапрельская шутка.
Стоило ЕС опубликовать пост, где упоминается история названия Алайского рынка, как услышала байку от таксиста, коренного ташкентца (он сослался в качестве источника на радио или телепередачу, сам не помнит точно).
Алайский рынок получил свое название от того, что на этом пятачке в годы, когда еще в Ташкенте не было лекарств (19 век?), люди часто прибегали к помощи растений, в том числе и алоэ. Этот целебный цветок продавали на базарчике. Направляясь за «лекарством», говорили: олойга борияпман (иду за алоэ). Со временем фраза дала жизнь названию знаменитого рынка.
Хотите – верьте, хотите – проверьте.