Фото прислала Ольга Котышева. С пояснениями:
Снимок сделан в ~1972 г. От центрального входа в УзГидроМетЦентр. Прямо вдалеке – общежития ТИИМСХ.
Слева за забором дом – адрес Обсерваторская 66.
Улочка, проходящая мимо дома вела на ул. Астрономическую.
На Обсерваторской в молодости проживал (ещё чуть-чуть левее за кадром), ныне профессор медицины, Павел Светицкий ;)
Памятник у входа на кладбище по улице Боткина.
Запуск 15 августа. Въезд со стороны кольцевой дороги. С аэропортом связан внутренней автотрассой. Опубликовал на юФоруме Тимур Салихов.
Автор Леонид НЕТРЕБО
Приятель мой и одноклассник Пашка, в отличие от меня, всегда был лысым. В семье у них, кроме Пашки, бегало еще четверо сыновей. И все они, сколько я их помнил, всегда были стриженными налысо. Этим они очень походили друг на друга, их можно было перепутать с затылков. Хотя, все были, разумеется, разного возраста и характера. Я всегда подозревал, что причина их затылочной универсальности в том, что отец Пашки, дядя Володя, родился, как он сам говорил, безволосым. Очевидно, подтверждал мой папа эту версию, дядя Володя не хотел, чтобы наследники хоть в чем-то его опережали, пока он жив, – настолько ревниво относился к лидерству в семье. Наверное, думал я, развивая папину шутку, если б было возможно, сосед остриг бы и тетю Галю, Пашкину мать, под ручную машинку – его любимый инструмент, который он прятал от семьи в платяном шкафу под ключ. Но сделать такое – неудобно перед соседями. Хотя вполне приемлемо было иной раз, по пьяной лавочке, громко, на всю улицу – открытым концертом, «погонять» тетю Галю, в результате чего она, бывало, убегала к соседям и пережидала, пока дядя Володя не успокоится и не заснет.
Автор Николай КРАСИЛЬНИКОВ
В начале 70-х годов в одном из республиканских издательств выпустили для детей каракалпакскую народную сказку «Батыр-палван». Явление, разумеется, рядовое. Книжки для детей всегда нужны, тем более сказки. Но эта всё-таки имела свою особенность. Она была сочинена народом в первые годы советской власти. И рассказывала о том, сколько счастья принёс добрый дедушка Ленин простому люду, прогнав всех мулл и баев-толстосумов. И книжка, конечно же, приурочивалась к очередной юбилейной дате.
Фрагмент росписи потолка в мечети Рухабад (недалеко от Гур Эмир в Самарканде). Обратите внимание: в центре красивая фигура, звездчатый десятиугольник (красный), состоящий из наложенных двух пятиугольных звезд. Такой многоугольник нельзя начертить не отрывая карандаша от бумаги, попробуйте.
Автор Николай КРАСИЛЬНИКОВ
Был я молод, здоров, в меру амбициозен. Писал стихи, однако мечтал написать книгу прозы на “все времена”. И вот… В один из мерзких осенних дней — с дождём и снегом — мой “Москвичок” попал в жестокую аварию. Мечты о блестящем будущем тотчас же дали трещину… Именно так — ведь я оказался на больничнной койке с переломом бедра и ущемлённым нервом.
Только через полгода, прихрамывая, вышел я на работу: лечение всё равно предстояло долгое… Хотелось попасть на приём к опытному травматологу. Такой именитый доктор был в нашем городе, но записаться к нему на приём не представлялось никакой возможности: больные со всех уголков республики занимали очередь на год вперёд.
Комментарий, достойный отдельной статьи и обсуждения. Пишет Галина.
Вот вы, Валентин Богданов, смотрите телевизор? Вас не коробит от бесконечного «как бы», которое говорится не только обывателями, но и профессиональными ведущими и журналистами на российских каналах? А ведь лет 30 назад по ТВ мы слышали чистейший русский. Мне пришлось поездить по бывшему СССР. Практически везде есть небольшие нюансы в произношении. Но говорить о том, что в Ташкенте «русская молодёжь говорит с узбекским акцентом» – вот это, извините, бред. Дело в том, что и раньше и сейчас в Ташкенте русскоязычные люди говорят на именно на том языке, который мы слышали 30 лет назад по ТВ.
Я считаю, что русский язык в Ташкенте доживает свои последние годы. Дело в том, что мы, русскоязычные, проживающие в Ташкенте, – последние. Поколение наших детей практически в полном составе выехало за пределы Узбекистана. Ну, разумеется, мы пока еще работаем на русском языке. Ибо не только мы, русскоязычные, но и сами узбеки (в большинстве) не можем работать на государственном языке. Русский язык был и остаётся источником знаний и той мощной рекой, которая несёт нас в мировое информационное пространство.
Комментарий, достойный отдельной статьи и обсуждения. Пишет Денис Сечкин.
Как же меня заинтересовал посыл статьи «Об экологической катастрофе русского языка. Американизмы и смайлики. Заповедник экологически чистого языка»!
Уже не раз на канале «Культура» с удовольствием слушаю парижских или нью-йоркских, а то и харбинских русских. Как точен и сочен, как взвешен и несуетен их язык! Подобное можно было наблюдать, когда из туретчины в Россию воротились некрасовцы, сбежавшие сто лет тому назад от религиозных притеснений.
Помню я и гораздо более выразительную, чем у окружающих, речь моего отца, довоенного жителя Ташкента, благодаря памяти которого я и попал на этот сайт. И тезис об Узбекистане, как о «заповеднике», да ещё «экологически(?)» чистого русского языка» меня заинтриговал. Есть к тому предпосылки: изолированность, культурная сплочённость, ностальгические мотивы – вам виднее. Но, к сожалению, чтение задиристого материала мне примеров таких явлений не дало, увы…