#нетвойне
#bizgatozahavokerak

“Укы, балам, укы. Укыган кеше юкка чыкмас” История

2

Учись, моё дитя, учись, учёный человек не пропадет

Farida Charif:

Анием. Сегодня моей мамочке, Мубаракшиной Вагизе, исполнилось бы сто лет. Кто как, конечно, вспоминает советскую жизнь, некоторые даже были счастливы.
Для моей мамочки самый лучший период ее жизни был, как она говорила, «айрым хужалык» — период до коллективизации. «Тот хорошо жил, кто хорошо работал в своем хозяйстве», рассказывала она. — «А бедняками были обычные лентяи». Т.е. период до 1928 года.

Читать далее →

Первая ракетка Узбекистана – Нигина Абдураимова Ташкентцы

Мавлон Шукурзода:

Дед Нигины — основатель футбольной династии, легендарный футболист Берадор Абдураимов. Советский футболист, нападающий, тренер. Мастер спорта СССР. Заслуженный тренер Узбекстана. Чемпион Азиатских игр 1994 года. В 90-х за разные клубы Узбекистана и Азии играли три его сына из пятерых — Азамат, Джасур и Баходыр. Отец — Джасур Абдураимов, тренер сборной Узбекистана Ю19. Дядя Азамат Абдураимов — известный в прошлом узбекский футболист, чемпион Азиатсикх игр 1994г, также был тренером сборной U-23.

Читать далее →

Какая станция самая любимая? Фото

1

Частенько меня спрашивают:
— А какая станция твоя самая любимая?
— Тошкент. Эта станция полностью отражает моё представление о моём городе, светлое голубое небо, уходящее в даль. А панно? Вы видели панно на станции Тошкент? Дружба народов, голубь как символ мира, девушки, наука, здания и даже национальные музыкальные инструменты… Создателям этой станции, как и всех остальных, низкий поклон!

Читать далее →

Как Коран Османа оказался в Ташкенте? История Разное

Одной из самых известных достопримечательностей Ташкента является комплекс «Хазрати Имам», потому что там хранится самый древний оригинал Корана Османа.

В комплекс «Хазрати Имам» входят медресе «Баракхан», мечеть «Тилла шайх», медресе «Муйи муборак», гробница «Каффал Шоший», мечеть «Намозгох», а также соборная мечеть «Хазрати Имам» и новое административное здание Управления мусульман Узбекистана.

В медресе «Муйи муборак», являющейся частью комплекса «Хазрати Имам», расположена библиотека Управления мусульман Узбекистана, в фонде которого хранится «Коран Османа» и редкие рукописи.

Читать далее →

Фотопутешествие по базару «Чорсу» Фото

21

Обычно побывавшие в Ташкенте начинают выкладывать фотографии с горами курта на базарах… У всех одни и те же кадры, поднадоевшие. Совсем другое дело, когда ташкентцы с любовью снимают родной базар для друзей, как это сделала Зухра Ашрабова. Прогуляемся вместе под куполом и рядом с ним…

Читать далее →

Мусульманское искусство Искусство

Мусульманское искусство — (через татарск. musulman, турецк. musliman от арабск. muslim — покорный Богу) — условное обобщающее название различных историко-регионалъных типов искусства, развивавшихся на основе разных этнических традиций, но объединенных единой идеологией и религией — исламом. Понятие мусульманского искусства близко, но не совпадает с историческим типом арабского искусства. В то же время арабизм и ислам включают и немусульманские элементы культуры: традиции древнего персидского, сирийского, эллинистического, византийского искусства. В течение веков региональное – арабское и религиозное – исламское начала взаимодействовали и создали особую арабо-мусульманскую культуру. Арабское искусство складывалось в V– VII вв.; мусульманское, охватывая более значительные территории, достигает апогея в XIV-XVI вв. Главной особенностью мусульманского искусства считается запрет, налагаемый исламом на изображение живых существ. Однако в Коране, главной духовной книге мусульман, об этом прямо не говорится. Запрещение изображать живые существа содержится в хадисах (арабск. hadis – новость, рассказ, известие), сборниках преданий о словах и делах пророка Мухаммада (VII-IX вв. ). Этот запрет заимствован из иудаизма и распространялся главным образом на скульптурные изображения языческих божеств – идолов. В IX-X вв. в комментариях к Корану запрет был ужесточен из политических соображений: идеологически «нейтральные» орнаментальные формы позволяли успешнее объединять художественные и эстетические традиции разных народов, принимавших ислам.

Читать далее →

Дорога в Чимган Старые фото

7

Борис Митин:

Дорога в Чимган. Мост Ходжикент — в 41°37’37.01″N 69°56’28.75″E.

Вроде обсуждали этот мост через Чирчик у Бочки для переехда на сторону Сокола / Хумсана / Угама. Причем тут Чимган, он же совсем в другой стороне?

«Мой мальчик» Искусство

12

Александр Колмогоров

Тем, кто видел ее впервые, она казалась равнодушной флегмой. Более внимательные улавливали в ее движениях намек на сексуальную пластичность, свойственную крупным ленивым мулаткам. И только глядящие на нее с интересом, понимали: у этой женщины взгляд волчицы, готовой в любой миг совершить резкий прыжок в сторону жертвы или метнуться прочь от погони.

Ее звали Августа. Августа Кийма. Фарцовщица Августа.

Как-то в середине июля подруга-стюардесса пригласила ее в известный таллиннский бар. Сказала, что познакомит с тремя студентами из Ташкента, будущими актерами, летевшими ее рейсом. Все трое очень и очень даже. Августа была занята в тот вечер, ответила неопределенно. Но дела сладились на удивление быстро, и она приехала в бар.

Все трое оказались общительными, веселыми парнями. Стопроцентно походил на актера один из них, Стасик Капитонов, которого друзья называли Капитоном. Он был курчав, вызывающе, капризно красив, улыбался неотразимо и прекрасно об этом знал.

Читать далее →