MyTashkent.Uz Banner
#нетвойне
#bizgatozahavokerak

Искусство татарского шамаиля Разное

(Статья опубликована при поддержке Проекта «Искусство татарского шамаиля» http://www.shamail.antat.ru)

Рустем Шамсутов

Изначально слово «шамаиль» имеет арабское происхождение и означает буквально «качества, достоинства».Как термин, означающий вид искусства, «шамаиль» («шамайэл») встречается лишь в Иране, получив в персидском языке дополнительное значение – «священная картина, портрет, икона». Персидские шамайэлы-иконы, так же получившие развитие во второй половине XIX века, изображали портрет четвертого праведного халифа Али (особо почитаемого у шиитов), одного или с сыновьями. Можно предположить, что в значении «священная картина» термин «шамаиль» закрепился и в культуре казанских татар.В отличие от арабских лубочных картинок и персидских шамайэлов изображения татарских шамаилей принципиально отвергали (и отвергают до сих пор) образы живых существ и связанные с ними религиозно-поклонные функции.

Читать далее →

Сара Ишантураева и Аброр Хидоятов Искусство История Ташкентцы

4

Мастура Исхакова

Отелло из махалли Дегрез.

В 1935 году театр им. Хамзы праздновал 15-ти летний юбилей. Коллектив театра к этой дате осуществил в числе других спектаклей под руководством режиссёра М. Уйгура и постановку пьесы В. Шекспира «Гамлет».

Значение постановки в театре «Гамлета» было огромным. Впервые узбекские зрители познакомились с бессмертным гением Шекспира. Печатных переводов шекспировских произведений в то время в Узбекистане ещё не было. Театр дерзнул показать «Гамлета» узбекскому зрителю и заставил его полюбить великого английского драматурга. Большой победой в постановке коллектива явилась игра актёров Абрара Хидоятова и Сары Ишантураевой, исполнивших заглавные роли. Об артистах Абраре Хидоятове и Саре Ишантураевой заговорили не только в Узбекистане, но и в Англии и Европе…

Читать далее →

Маленький богатырь Искусство

1

Николай КРАСИЛЬНИКОВ

Раньше я никогда не видел лилипутов. Ни в книжках на картинках, ни в кино. А в цирке ещё не посчастливилось побывать.

Высоких людей в нашем городе я часто встречал. Даже одну настоящую великаншу. Дядьки смотрели на неё снизу вверх, а она, стройная и прямая, плыла поверх толпы, как принцесса из сказки. Потом я узнал, что эта великанша знаменитая спортсменка, чемпионка по баскетболу – Равиля Салимова, которую на русский лад называли Раей. Я сразу же от всего мальчишеского сердца зауважал её. Жаль только, что игру чемпионки я ни разу не видел. Телевизор тогда был ещё большой редкостью.

Читать далее →

“И снова ввысь нас устремляет слово!” Разное Ташкентцы Фото

София Демидова

В минувший выходной, 26 марта 2017 года под аккомпанемент теплого весеннего ливня в конференц-зале Ташкентской и Узбекистанской Епархии, с благословления Его Преосвященства Владыки Викентия, Митрополита Ташкентского и Узбекистанского, прошел, ставший традиционным ежегодный поэтический вечер «Нас слово устремляет ввысь»

Читать далее →

Абдулла Кодири — романист Искусство История Ташкентцы

2

Ризо Ахмад

У каждого великого писателя  во всем собрании его творений выделяются одно – два произведения, которые все называют главными, эпохальными, вершинами его творчества.  У Ойбека это «Священная кровь», у Пушкина «Евгений Онегин», у Булгакова «Мастер и Маргарита», у Маркеса «Сто лет одиночества», у Шекспира «Ромео и Джульетта» и «Гамлет», у Гуляма «Озорник», У Толстого «Война и мир» и «Анна Каренина», У Шолохова  «Тихий Дон»…

У Абдуллы Кодири  это, конечно же,  романы «Минувшие дни » и «Скорпион из алтаря». Кодири начал писать роман «Минувшие дни » в 1919, а закончил его в 1925 году. События в романе развертываются в период правления последнего кокандского хана Худоёрхана ( в пятидесятые и шестидесятые годы 19 столетия). В романе находит отражение социальная и политическая жизнь властных и торговых слоев тогдашнего феодального общества. Писатель на основе собственных прогрессивных взглядов вскрывает ряд проблем, причинявших демократически настроенным людям того времени серьезное беспокойство: старые обычаи и предрассудки, национальная замкнутость и ограниченность, место и роль женщин в обществе, права трудящегося бедного люда.

Читать далее →

«Забытая история» История Старые фото

Турсунали Каримович:

История про человека который не просто «поле перешел», а прожил достойную жизнь. Каримжан Вахабов (1902-1959). Родился в Намангане, стоял у истоков народного образования Бухарской Народной Республики, был директором/Ректором первого Высшего педагогического Института Бухары, Директором Музея Истории…  Ушел добровольцем на фронт и… и там изобрел мобильную пекарню!

Читать далее →

Об архивах и фотографиях История Старые фото

1

Ольга Ливинская:

В Национальном архиве Республики Узбекистан сохранилось официальное прошение в Сырдарьинское областное правление Туркестанского края от жителя Ташкента (Шейхантаурской махалли Хаузбаг) Ильхомджана Иногамджана Ходжиева следующего содержания:
Имея фотографический аппарат и занимаясь для практики снимков видов и разных лиц, я настолько заинтересовал этим делом местное население старого Ташкента, что ко мне начали являться некоторые из узбеков с заказами, но так как я не имею на это разрешения и не желая навлекать на себя нареканий начальства, мне приходится в ущерб себе просьбы сии отклонять. Ныне же, узнав от русских фотографов, что для этого дела нужно разрешение начальства, я осмеливаюсь обратиться с покорнейшею просьбою выдать мне какое-либо удостоверение на производство означенного промысла.

Разрешение было незамедлительно выдано (свидетельство фотографа №739/6249 от 24 апреля 1902 г.). Так возникла первая “национальная фотография Ильхомджана” в старом городе, пользовавшаяся большой популярностью в дореволюционное время. Негативы Ильхомджана имели сквозную нумерацию, самый большой, известный автору настоящей статьи, номер его фотографии – 2454.