#нетвойне
#bizgatozahavokerak

От манихеев до дашнаков. Как зарождалась армянская диаспора Центральной Азии История

2

Пётр Бологов

Армянские купцы с женами. Фото начала XX века

В современном мире существуют две противоположные интеграционные концепции: «плавильного котла» — когда этнические группы, проживающие на одной территории, смешиваются, порождая новую нацию; и «салатницы» — когда представители тех же групп образуют единое, но не однородное общество, в котором каждая культура сохраняет свои характерные черты и особенности.

Читать далее →

Жизнь татар в Восточном Туркестане История

6

Nurlan Saltaev 

Г. Ш. Кармышева «К истории татарской интеллигенции (1890—1930-е годы). Мемуары. Пер. с татарского Ф. Х. Мухамедиевой, составитель Б. Х. Кармышева. — М., 2004 г.

«…В эти годы число приезжих тюменцев увеличилось. Все они торговцы и очень быстро перезнакомились со старожилами. Тогда люди не различали, кто богат, кто беден. Приезжих сразу же принимали в свою среду. Если приезжий бедный, то сразу оказывали сообща ему помощь. Жизнь не была тяжелой. Все стоило дешево. Полтора фунта баранины (одной мякоти) стоили семь копеек на китайские деньги, на русские — три с половиной копейки. Мясо с костями не продавали. Как зарежут барана, то сразу отделяют мясо от костей. Кости продавались по цене мяса.

Читать далее →

Попытка создания рейтинга поэтов 20 века Искусство

3

Дмитрий Шноль

Думая о покойном Дмитрии Сухареве, я вспомнил его статью «Опыт объективного составления поэтической антологии«, вышедшую в Иерусалимском журнале в 2010 году. Расскажу о ней кратко.
В 2001 году Сухарев попросил 170 современных русских поэтов выбрать 12 главных (лучших, любимых, …) русских стихотворений ХХ века.
158 человек откликнулось и получился довольно большой массив данных.
Дальше Сухарев создал рейтинг стихотворений по числу упоминаний.

Читать далее →

Дина Рубина и Дмитрий Сухарев История Ташкентцы

1

Дмитрий Шноль

Вдогонку к предыдущему посту про статью Дмитрия Сухарева.
Вот как Дина Рубина поздравляла его с 80-летием. Тут и театр «Ильхом» любимый.

Читать далее →

Узбекистан. Рождение республики История

31

Хуснут Мухсумадьен

Истоки Узбекистана — в недрах движения джадидов Туркестана, во главе которого стояли Махмудходжа Бехбуди и Мунаввар Кары Абдурашидханов.

Февральская революция 1917 г. пробудила все народы Туркестана, превратив их коренное население из «инородцев» и «туземцев» в граждан своей страны.

Читать далее →

В другое лето Искусство Ташкентцы

1

Сухбат Афлатуни

Заболевший кочевник становится жителем сёл.
Он подсолнух растит, поливая его из кумгана.
И приметивши женщину, делает грудь колесом,
Но в груди у него не о женщине темная рана, –
Снятся степи ему, костры, и длинные тени верблюдов,
И тяжелое небо в тучах, как свежих курганах.

Читать далее →

Узген Искусство Ташкентцы

Журнал «Знамя» 11, 2024

Об авторе

Вадим Муратханов — поэт, прозаик, переводчик. Родился в 1974 году во Фрунзе (ныне Бишкек). В 1990 году переехал в Ташкент, где окончил факультет зарубежной филологии Ташкентского государственного университета. Автор восьми книг стихов. С 2006 года живет в Московской области. Предыдущая публикация в «Знамени» — рассказ «Последний путь» (№ 5 за 2022 год).

Читать далее →

 «Управляемый хаос» и образование СССР. Государство, порожденное Гражданской войной? История

17

Борис Колоницкий

В декабре 1922 года был торжественно провозглашен Союз Советских Социалистических Республик, в состав которого вошли республики, руководимые коммунистами, — РСФСР, Украина, Белоруссия и Закавказская Советская Федеративная Социалистическая Республика.

После свержения монархии в 1917 году сложно было представить, что большевики создадут такую форму государственного объединения. Лозунг федерации они тогда — подобно большинству общероссийских партий — отвергали. Будущий народный комиссар по делам национальностей И. В. Сталин резко критиковал социалистов-революционеров, предлагавших сделать Россию федеральным государством, «союзом областей»: «…неразумно добиваться для России федерации, самой жизнью обреченной на исчезновение».[1]

Читать далее →