В XVI веке Ташкент вошёл в состав Шейбанидского государства. После его захвата Шейбани-ханом город был отдан под управление его дяди — Суюнчходжа-хана, потомка Улугбека по материнской линии. Суюнходжа-хан (пр. 1512—1525 гг). и успешно оборонял город от казахов, способствовал культурному развитию и продвижению тюркского языка.
Во время Второй мировой войны Ташкент стал одним из главных эвакуационных центров СССР. Сюда перемещались заводы, театры, научные институты и сотни тысяч людей. Чтобы город выдержал такую нагрузку, нужны были не только ресурсы, но и архитектурные решения.
Одним из ключевых фигурантов этого процесса был Митхат Булатов — глава архитектурно-планировочного управления. Он не просто проектировал здания, а выстраивал логику города: транспорт, логистика, инфраструктура. В условиях дефицита и нестабильности Булатов создавал систему, которая позволила Ташкенту работать, принимать людей и восстанавливаться. В новом материале JUNG Media — история архитектора, который строил под давлением времени.
Bakhodir Ergashev
Документ об окончании Татьяной Мушруб-Шавердовой Ташкентской женской гимназии с фотографией, 1909 г.
Из собрания Низами Ибраимова
Фахим Ильясов.
Через дорогу от нашей старогородской школы находилась старая мечеть, за которой сразу простиралось кладбище с несколькими сотнями разных фруктовых деревьев. Мы совершали не скажу что набеги, но своего рода фруктовые экскурсии в эти места. Ранней весной мы до оскомины грызли зелёные, кислые и несозревшие абрикосы, а уже в начале мая, прямо с низко склонившихся веток вишен, губами срывали темно-красные и сочные ягоды, ближе к концу учёбы поспевали первые яблоки и алыча. Само кладбище в те годы было неухоженным, если за могилами ещё присматривали родственники, то вся остальная территория напоминала заброшенный сад. Что касается самой мечети, то она тоже нуждалась, и не столько в ремонте, а сколько в полной реконструкции, так как была очень маленькой и в праздничные дни не вмещала всех прихожан. Но мечети не грозила никакая перестройка, так как советская власть уже около пяти десятков лет, рьяно боролась с религией и служителями культа.
В 1964—1965 гг. реконструкция центрального района Ташкента сочеталась со строительством нового большого жилого района Чиланзар (руководитель проекта детальной планировки — архит. О. Рушковский). Чиланзар стал школой для архитекторов и строителей Ташкента.
55. Вариант реконструкции центра. Архитекторы Л. Адамов, Н. Заидов, Е. Курников, А. Лисс, Т. Мозжухина, Ф. Турсунов.
Автор Сергей Шагал.
Во многих семьях бережно хранятся те или иные документы, но чаще легенды и предания, согласно которым их деды и прадеды внесли свою значительную лепту в основание некогда престижнейшего и элитного иерусалимского квартала.
Глава первая.
Утро было настолько жарким и влажным, что даже просто передвигаться по улицам Эль Кувейта было не совсем комфортно. Стоило прошагать всего несколько десятков метров, как сорочка (поло, футболка) сразу прилипала к телу. Такая влажность бывает в этой жаркой стране всего несколько дней в году, когда зной и испарения идущие от перегретого солнцем океана создают настоящую парилку и человеку становится невмоготу не только ходить, но даже дышать. Всё это вместе взятое приносят страдания для сердечников и астматиков.Толстый слой асфальта на Галф Роуд, протянувшийся вдоль побережья от Старого города до фешенебельного Яхт Клуба выглядел только — только политым, эта иллюзия создавалась из — за влажного воздуха. Рядом с Яхт — Клубом находился рыбный ресторан «Кэптин»,за которым начинались торговые центры.
Автор: Диана Ибатуллина
Все началось с одного кадра. Фотима Абдурахманова, стрит-фотограф и основательница проекта «Шагаю по Ташкенту», просто подняла голову — и увидела мозаику. С тех пор она идет по городу — шаг за шагом, история за историей, фрагмент за фрагментом. HD magazine выяснил, как маршруты стали картой памяти Ташкента, а фотографии — способом услышать, как с нами разговаривает город.
Фотима Абдурахманова говорит, что все началось с простого вопроса: можно ли ходить по Ташкенту осознанно — не просто считать шаги, а смотреть по сторонам и понимать, где ты живешь. Она вспоминает, как первые прогулки начинались спонтанно, без гида, просто ради того, чтобы увидеть город иначе. Постепенно к ней начали присоединяться люди, фотографы, единомышленники — и «Шагаю по Ташкенту» стало движением, где важны были не лекции, а внимание и тишина.
Далее читать в источнике.
Фото Макса Пенсона (источник) опубликовала Лидия Козлова с вопросом: Это синагога на улице 12 тополей?
