При Ташкентском архитектурно – строительном институте открывается узбекско–германский архитектурно–строительный центр по подготовке магистров по специальности «Сохранение зданий и сооружений, городов, исторических памятников».
Пишет Anatoly Just, участник обсуждений старого Ташкента на Фромузе и редактор русской Википедии по материалам Ташкента и Туркестана.
Недавно я обнаружил в русской Википедии в статье «Тезиковка» правку, которая была похожа на вандализм, но, по-видимому, таковым вандализмом не была, а явилась просто следствием незнания автора приписки того, как правильно писать примечания или тексты обсуждений к статьям в Википедии. Этот довольно обширный текст я просто перенес из основной статьи (отменив «вандальные» изменения) на вкладку «Обсуждение», но потом, внимательно прочитав текст автора, решил, что он прямо просится к вам на страницы вашего альманаха «Письма о Ташкенте». Ниже я привожу этот текст. Если вы сочтете возможным опубликовать его у себя на страницах альманаха, буду очень рад этому.
Художник А. А. Ромодановская. Из статьи про историю ВДНХ. Спасибо за ссылку В. Хану.
Из ЖЖ medvezhutka.
Вступление (от администрации сайта) (Имеется в виду сайт Рустама Хусанова e-samarkand.narod.ru с которого копируется этот материал. После обсуждения скульптуры мальчика. ЕС)
Фото Рифъата Ирмухамедова.
Пишет Светлана Гусь.
28 января в в мангалочьем дворике состоялась встреча посвященная Наталье Николаевне Гончаровой.
Натали, как звал её А .С. Пушкин, была красавицей, покорившей сердце поэта. Она была не только красавицей, но и ещё умной, начитанной, изучала основы экономики и педагогики. Эти знания помогали ей в ведении хозяйства и воспитанию своих четверых детей, которых она подарила своему любимому мужу Александру Сергеевичу Пушкину, оставаясь преданной его творчеству до последних дней своей жизни. О жизни Н. Н. Гончаровой поведала нам А. В. Маркевич, филолог и директор музея. Присутствовали почитатели поэзии А. С. Пушкина, которые читали стихи поэта.
Фото от mira gra.
Пишет Айида Каипова
Начало девяностых помнится как трудное время. Наряду с трудностями, для меня это время было необычным, интересным. Если в советские годы любое стремление к национальному рассматривалось как проявление национализма, то в девяностых заметен стал рост национального самосознания. Многие начали стремиться к поиску родных национальных корней. Именно тогда в Ташкенте возникло несколько культурных центров, в том числе и татарский культурный центр, встречи которого проходили на базе музея Дружбы народов.
При центре был кружок изучения татарского языка. Я не могу припомнить, кто и когда привел меня в этот кружок. Занятия вела очень милая изящная женщина. Спустя пару месяцев после начала занятий в нем, я даже рискнула начать читать по-татарски с романа «Ак чэчэклэр». Как многие ташкентские татарки, говорить по-татарски я не умела, хотя и понимала с пятого на десятое.