Куда исчезли сарты? История
Из блога Адаш ИСТАД
В современных условиях народы Центральной Азии должны искать сходства, а не различие. Исследование вопроса «Куда исчезли сарты?» может служит упрочению дружбы между народами, убежден автор статьи писатель Адаш ИСТАД.
О сартах, как народности я впервые услышал в начале 70-х годов на чайхане Навои, который находился на площади Регистан в Самарканде. Тут постоянно играли в шахматы. Двое незнакомых мне мужчин играли, а я наблюдал. Они разговаривали между собой на узбекском языке. Когда один из них после очередного хода соперника произнес слово «хош» и продвинул пешку его напарник сказал: «Оттого, что сказали «хош», вы из сартов!». Слово «хош» (хуш) таджикское и означает «хорошо». Соперник наверное был из узбеков, знающих свою родословную и намекнул противнику своему, что он узбек, а он сарт.
Сколько было сартов в одной только Самаркандской области?
Обратимся сначала к статистике.
Писатель Дина Рубина часто радует своих почитателей новыми произведениями. И каждый раз, когда из печати выходит новое произведение, это становится событием, о нем говорят, спорят читатели, рассказывают журналисты и пишут литературоведы. Наряду с другими книгами, быстро ставшими бестселлерами, особенно впечатляет роман о Ташкенте «На солнечной стороне улицы». Многие считают, что на сегодняшний день это лучший из написанных о Ташкенте романов. Писательнице удалось воссоздать необычную цивилизацию, стихийно выросшую на благодатной южной почве в результате разрушительного бедствия – войны, заставившей сняться с насиженных мест многих и многих людей cамых разных по национальности, по своим мировоззренческим ценностям, по багажу знаний, носителей разных культур. На удивительной ташкентской земле это нашествие вылилось в особый, не похожий ни на что, разнообразный и причудливый мир, сумевший остаться свободным в условиях тогдашней несвободы.
