#нетвойне
#bizgatozahavokerak

Энциклопедия забытого. Дядя Муся История Ташкентцы

6

София Вишневская

Да что там говорить… достаточно одного: на нашей улице жил сам дядя Муся-сатураторщик. У дяди Муси была дочка Муся. Только дядя Муся на самом деле звался Моисеем Абрамовичем, а Муська — Марией. Спросите сейчас кого-нибудь, что это за профессия такая и кем был дядя Муся. Честно слово, мало кто ответит. А я знаю. И все, кто жил на нашей улице, знают, что дядя Муся продавал газированную воду, а Муся мыла стаканы. Но мало того, что он ее продавал, он ее умел делать. Вода дядя Муси — самая вкусная, сладкая! Самая холодная! В ней миллион пузырьков.

А какого она была цвета! Кровавый, словно старое вино крюшон, бледно-желтая, нежная крем-сода. Чистый стакан, да улыбка Муськи — вся радость –три- четыре копейки.Словно осы, постоянно кружившиеся над баллончиками с сиропом, мы лепились к тележке. А вечером, под предводительством дяди Муси, толкали ее, соблюдая строжайшую очередь, до самого палисадника, где он оставлял ее на ночь и закрывал на висячий замок с секретом.

Читать далее →

“Горел на твоих глазах” Разное

1

В день рождения русского поэта, музыканта и актера Владимира Высоцкого его приятель, поэт, драматург, автор романсов Тимур Зульфикаров, живущий ныне в Таджикистане, поделился своими воспоминаниями.

По его словам, они часто вместе собиралась в компании писателя Артура Макарова, режиссера Андрея Тарковского.

Высоцкий на гастролях в Ташкенте. 1977 год.

Читать далее →

Крах проекта Тюркской советской республики (1919-1920) История

В 1918–1920 гг. большевикам удалось укрепить советскую власть в Туркестане и привлечь на свою сторону часть коренного населения. Этому способствовало оформление внутри российского большевистского движения исламского политического течения, соединявшего революционные принципы коммунизма с мусульманской верой, радикальные классовые лозунги с уравнительными нормами и социальной политикой ислама. Одним из лидеров национал-коммунизма (национал-большевизма) стал татарин Мирсаид Султан-Галиев, бывший в 1918–1919 гг. членом малой коллегии и редактором журнала «Жизнь национальностей» Наркомнаца РСФСР. В 1920–1921 гг. он возглавлял Центральное бюро коммунистических организаций народов Востока при ЦК РКП(б). Ему принадлежат идеи образования самостоятельной мусульманской советской республики, мусульманской Красной Армии и мусульманской компартии, которые могли бы способствовать развитию революционного антиимпериалистического движения на исламском Востоке.

Читать далее →

Кинотеатр имени Сабира Рахимова Старые фото

1

Tashkent Retrospective:

Ташкент в прошлом и настоящем. Спустя около 70 лет. 1957-1958 годы — Кинотеатр им. Сабира Рахимова и ресторан «Султан» в современное время.
Архитектор: Абдулла Бабаханов. 1954 г.
Фото наших дней: Mirtash.

Читать далее →

Николай Чижов об Обществе киновидеолюбителей Узбекистана Разное Ташкентцы

8

Cегодня Николай Чижов, избранный недавно Председателем Общества киновидеолюбителей Узбекистана, у нас на радио отвечал в прямом эфире на мои вопросы. Говорили о любительском кино, о фестивале, о помощи желающим снимать кино и других интересных вещах. Запись беседы можно послушать здесь.

Читать далее →

Почему же всё-таки старые дома? Искусство Ташкентцы

5

В дополнение к недавней публикации М. Книжника об акварелях Евгения Панова Сергей Пряхин опубликовал в Фейсбуке эссе художника:

С самого начала я задумывал этот проект ради девятиэтажек, дело в том что меня очаровали пейзажи Джозефа Збуквича с небоскребами, я подумал что наши девятиэтажки тоже будут неплохо смотреться в акварели. Технику я знаю плохо, но для девятиэтажек вполне пойдет.

Читать далее →

О базарах начала ХХ века Разное

Лейла Шахназарова:

…Центральное место старого Ташкента – его базар. Он охватывает, кроме площади, несколько ближайших переулков. Базар – открытый, но часть его, на некоторой высоте над домами, прикрыта навесом, защищающим толпу при непогоде.

Жизнь на базаре бьет ключом. Здесь – все необходимое для туземца. Много покупалось здесь и русскими – частью съестные продукты, частью азиатские вещи. Все это бывало здесь дешевле, чем в русской части города.
На порогах лавчонок сидят на корточках торговцы в халатах, в тюбетейках или в чалмах, и сидят спокойно, терпеливо, бесстрастно – иногда часами, пока к ним не зайдет покупатель.

Читать далее →