Сквер в марте 1918 года Старые фото
С. Пряхин
С. Пряхин
Опубликовал Низами Ибраимов
Ташкент I vsedaokolo.uz:
Жавлонбек Шамуратов: Остановка Қуш-тут, фото снято со стороны чайханы и базарчика, прямо через перекрёсток улица выводит к Хастиимам, кинотеатр Гафура Гуляма. На углу перекрётка продавали мороженное. Спасибо за фото!
Нодира Тухтаева: Продавщицца эскимо была бабушка моей подруги на переменах бежали к ней и покупали мороженое спасибо за воспоминание.
Фаррух Ахмедов: Куш-тут! Как ещё вмешались в эту улицу автобусы Лаз и Пазик. Прямо старый город, А налево ХастИмом, кинотеатр Гафур-гулям. Билеты от 10 до 25 копеек.
Напомню, что у нас была статья Второе рождение «Куштут» — не про это ли место?
Прислала Виолетта Лаврова
Родился 29 апр. 1921 в с. Охматов Жашковского р-на Киевской обл. Музыковед. Кандидат искусствоведения (1967), диссертация «E.E. Романовская как исследователь узбекской народной музыки».
Участник Великой Отечественной войны. В 1950 окончил историко-теоретич. ф-т Ташкентской консерватории В 1950-1958 науч. сотрудник и зав. сектором музыки Научно-исследовательского ин-та искусствознания Мин-ва культуры УзССР. С 1958 преподаватель кафедры теории музыки Ташкентской конс. (с 1970 доцент).
Турсунали Каримович: Первая в Ташкенте медицинская школа в 1919-20 годах размещалась в кафе-шантан “БУФФ”.
Сергей Пряхин:
На одной из страничек в «Одноклассниках» опубликована вот такая фотография.

Сидней Джаксон со своими воспитанниками, героями Советского Союза В. Карповым, М. Мешем, Н. Марченко.
Год и автор фотографии — не указаны.
Опубликовал Турсунали Каримович
Господа ташкентцы! Дело давнее, трудное, благородное. Возможно, кто-то из вас был знаком с семьей ветерана Великой Отечественной Старчаком Павлом Петровичем. Мексиканский ювелир и эксперт по воинским наградам периода Великой Отечественной войны Эдуардо Круз вот уже который год выкупает на мировых аукционах награды наших героев и безвозмездно возвращает их родственникам фронтовиков. Сейчас в Мексике дожидаются наших соотечественников медаль «За боевые заслуги» (№ 1044103) и орден «Красной звезды» (№ 1070810). Более подробно – в публикации Эдуардо.
В Ташкентский хокимият уже был послан соответствующий запрос, но мне как-то слабо верится, что они скоро откликнутся. Так что надежда на вас. Прошу вас, если кто-то может помочь: информацией, контактами, публикацией – буду очень признательна.
Казахи издревле поклонялись так называемым неведомым таинственным силам:
Көк — Небо, Жер-Су – Земля-Вода, солнце называли Тенгри.
Поклонялись Ұмай ана (мать Умай) — богине, охранявшей детей от плохих духов.
В надписи VIII века «Тоныкук» есть такие строки:
Тәңірі Ұмай, қасиетті Жер-Су Бізді қорғайды, ойлану керек, Тенгри Умай, священная Земля-Вода Нас оберегает, надо думать.
Ученый Рабига Сыздыкова в книге «Қазақ әдеби тілінің тарихы» («История казахского литературного языка») пишет, что слово «пір» (пир) в казахском языке распространилось благодаря хикметам Ходжа Ахмеда Ясави и Бакыргани. Казахи называли пиров также «ата» (дед, отец), «әмірші» правитель, «дос» (друг), «жаратушы» (создатель), «ие» (хозяин), «патша» (царь), «сәуегей ата» (святой прорицатель). Все эти понятия объединены одним словом «пір» (покровитель, обладатель невидимых сил).
Люди верили, что у всего есть свои пиры. Самыми широко распространенными являются имена покровителей домашних животных: Ойсылкара, Камбар ата, Шопан ата, Шекшек ата.
Одним из спикеров прошедшего недавно в Москве Международного молодежного форума «Ценностные основы Евразии: семья и духовность» был заместитель председателя Общества историков Узбекистана, кандидат исторических наук, доцент Ташкентского государственного педагогического университета имени Низами Алишер Сабиров, который предложил участникам мероприятия в качестве темы для обсуждения историографический аспект историко-культурной общности России и тюркских этносов. В кулуарах форума мы побеседовали с узбекским экспертом о перспективах взаимодействия сообществ историков России и Узбекистана.