Через несколько дней исполняется 54 года со дня разрушительного ташкентского землетрясения. Все мы знаем, как буквально за несколько дней вся большая страна пришла на помощь Ташкенту. За короткий срок был поднят из руин город, он похорошел, появились новые жилые дома, объекты культурно-бытового назначения, проспекты, улицы, площади.
Tashkent Retrospective
Редкая почтовая карточка неизвестного издательства.
Чайхана на берегу Салара, 1908-1912 гг.
Фото интересно еще и тем, что в кадр попала старинная водонапорная башня, находилась она рядом с ташкентским вокзалом, которую к сожалению снесли в 2017 году.
Открытка продается на одном из интернет аукционах.
Ностальгический ролик Юлия Гертмана здесь.
Об авторе: Ольга Александровна Гороховская – сотрудник Института истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова.
Летом 1922 года сотрудники восточного отдела Наркоминдела РСФСР с нетерпением ждали вестей с Туркестанского фронта. Возможно, придет отчет о налетах басмачей, а возможно, попросят оружия и боеприпасов.
Телеграмма пришла 16 июля, однако в ней было совершенно не то, что ожидали наркоминделовцы: «Положение представительства отчаянное зпт поголовно все больны малярией тяжелой форме тчк те кому угрожала смерть отправлены за пределы Бухары тчк остальные день работают два-три лежат тчк ни за одного работника нельзя ручаться зпт что он завтра явится на работу тчк для города Старая Бухара даже в мирное время нужен двойной штат зпт причем необходимо рассчитывать зпт что сотрудник здесь не продержится более трех месяцев…»
Фото Александра Некрасова, 1986 год.
На нашей улице имени внука Чингисхана все жители улицы, особенно женщины, хотя многие из них нигде официально не работали, занимались каким-нибудь бизнесом. Я вспоминаю, что фактически в большинстве своем не мужчины, а именно женщины кормили свои многочисленные семьи. Насиба апа, мать десятерых детей, делала хоним и продавала на Дарбазе.
Контуриев Вячеслав. Шарабара приехал
Пишет Зелина Искандерова
В связи с публикацией на сайте автобиографии потрясающего композитора, так любившего Восток, Узбекистан и Ташкент, выдающегося дирижера, замечательного человека Алексея Федоровича Козловского, советую всем прочитать книгу его жены — Г. Л. Козловская. «Шахерезада. Тысяча и одно воспоминание», 2015M. (Выдержки были на сайте)
Фатима Арифджанова
Досмотрела «Зулейху…», как же я была счастлива увидеть здесь свою любимую ротонду с павильона Узбекистан на ВДНХ… в 7-ой серии, смотрите, это же она красавица!!!! Краше и не могло быть…
БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ ПРИ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ 1865 — 1917
С 1853 года Россия вела компанию с целью завоевания Средне-Азиатских ханств. Были взяты Ак-Мечеть (Перовский, Кзыл-Орда), Туркестан, Чимкент и Аулие-Ата (Джамбул). В 1865 после скоротечного, но ожесточенного боя был взят Ташкент, в то время крупнейший город Средней Азии. Восемь бухарских евреев приняли участие в официальной церемонии аннексации Ташкента Россией. Бухарские евреи видели в лице России освободительницу от тирании эмиров и всеми силами помогали продвижению русских войск. Когда в 1868 году в Самарканде и его окрестностях вспыхнуло анти-русское восстание, и малочисленный русский гарнизон города был окружён, евреи Самарканда пришли на помощь осажденным, снабжая их водой и провиантом.
Бухарские евреи — одна из древнейших еврейских общин мира, история которой уходит в глубину веков. В течение более двух тысяч лет эта община сумела сохранить свою веру и национальную принадлежность, живя почти в полной изоляции от мирового еврейства.
Неизвестно, когда евреи впервые поселились на территории Средней Азии. Бухарско-еврейская легенда гласит, что они потомки евреев (потерянные колена Израиля), которые в 722 году до нашей эры были выселены ассирийцами из Израильского царства в местность Хадор, отождествляемой у бухарских евреев с Бухарой. Очень сомнительно однако, что Хадор это Бухара, археологи утверждают что Хадор находился в северной Мессопотамии, на территории современного Ирака. Вполне вероятно, что эти евреи в последствии мигрировали на восток в Иран и на Кавказ. Известно, что горские евреи Кавказа также считают себя потомками Хадорских евреев.