Куриная нога Фото
Выложила на Фромузе Irina-Malvina.


Выложила на Фромузе Irina-Malvina.


Алишер Ильхамов
В 2002 г. при содействии Института Открытое Общество малым тиражом был издан «Этнический Атлас Узбекистана». Книга разошлась в короткие сроки, и до сих пор поступают просьбы об ее приобретении. Отвечая на запросы читателей, издатели выставили ее в интернете на сайтах http://www.fergana.ru и http://www.osi.uz. Однако поводом написать данное короткое эссе послужило другое – рецензия на Этнический атлас, принадлежащая доктору исторических наук Шамсутдину Камолиддинову и помещенная в российском электронном «Этно журнале».
Я имею честь быть главным редактором Этнического Атласа и одним из его авторов и считаю своим долгом ответить на критику, высказанную г-ном Камолиддиновым, тем более, что в его отзыве главное острие критики направлено на мою статью «Археология узбекской идентичности». Не вдаваясь в подробности рассуждений рецензента (желающие могут сделать это сами), укажу на суть его претензий к моей статье. Рецензент неправомерно приписывает мне тезис о том, что современные узбеки якобы происходят от кочевых узбекских племен времен периода Шейбанидов, которые, как известно, захватили регион Мавераннахра в начале 16 столетия, оттеснив из него Тимуридов. У рецензента, видимо, сложилось впечатление о том, что я пытаюсь отсечь из наследия современной узбекской нации все богатство культуры народов региона дошейбанидского периода. На самом деле, моя позиция заключалась совершенно в другом, на чем я хотел бы остановиться ниже.
Пишет Лилия Яковлевна Курц (Свердлина):
Евгений, здравствуйте, знаете ли вы, что в школе № 10 на улице Усмана Юсупова есть великолепный музей Пушкина, к сожалению, его основателя, собирателя и хранителя экспонатов Светлану Эльчибекову похоронили 6 марта, а фотки музея видела на фромузе — на сайте 10й школы
Про Светлану Эльчибекову уточняю — супруга известного погибшего альпиниста Вадима Эльчибекова. Иду в раздел 10-й школы на Фромузе (что не совсем просто, так как Фромуз блокируется) и аж на 28-й странице нахожу фотографии музея. Они датированы 2005 годом, но судя по комментариям, музей до сих пор жив.
Небольшой рассказ о музее паровозов, о его хранительнице Хомяковой Галине Николаевне и фоторепортаж в ЖЖ Баламута — прошу посетить и посмотреть.
50-е годы. Фрунзе на коне уже стоит… Фото выложил Messir на юФоруме.
Интересно — что строит подъемный кран? Судя потому, что точка съемки выше тротуара, скорее всего фотографировали со ступенек театра Навои. значит, строится будущая гостиница «Ташкент»? Какие еще предположения? Фото выложил Messir на юФоруме.
Обратите внимание — так раньше выглядели абсолютно все центральные улицы — и Пушкинская и Навои и Карла Маркса и Полторацкого и Т. Шевченко и Б. Хмельницкого — были возле тротуаров широкие клумбы с цветами. Позже за счет этих клумб проезжая часть была расширена. Сейчас клумб вообще нет — их заменили безликие газоны… Фото выложил Messir на юФоруме.
Пишет cczy, ведущий Морской блог капитана Никольского:
Немного пообщался в сети с ташкентцами и вспомнилось.
Дело было в начале 80-х годов. Родители мои после долгого отсутствия опять вернулись жить в Ташкент. В тот день мы сидели у бабушки во дворе, под натром из виноградника (Дамский пальчик), создававшим приятную тень. Бабушка жила на Терском проезде, та самая Тезиковка (Тезиковы дачи), сохранившая своё название (оно появилось даже раньше, чем остановка Нефтесиндикат, она же Саракулька). Тезиковка — это Салар, КОР, Тезиков базар (Первомайский рынок) и граничащая сразу за Железнодорожным институтом Болгарка (Болгарские огороды и улица 8-го Марта).