© Леонид Ветштейн, 2009
Перед вами, уважаемые, снимки необыкновенных людей.
На одной из фотографий чета Мамедовых – Асада и его супруги Махтоб, живших в одном из кишлаков Кызылтепинского района Навоийской области Узбекистана (в советское время он назывался Мехнат-Рохат, но затем был переименован).
Фотография этой супружеской пары обошла в своё время весь мир, будучи опубликованной в газете «Известия»(автор снимка Рустам Шагаев).
Комментарий, достойный отдельной статьи. Пишет Hans
Добрый день всем любителям нохата!
В Ташкенте нохат продаётся и продавался в советское время в следующих местах:
1. Ипподром, с 6.00 утра до 12.00 дня. потом он просто заканчивался.
2. Чигатай Дарбаза ( на базаре) с 5.00 утра и до 10.00 утра, максимум, иногда уже и в 8.30 утра его не было, два – три эмалированных ведра вкуснейшего в мире нохата, распродавались за несколько часов. Шедеврально готовила и готовит это блюдо, и сама же продаёт вместе с сыновьями женщина, по имени Матлюба опа, а её родная сестра Мамура опа, продаёт нохат на Чорсу, в обжорных рядах, в своё время продавали нохат, также, мама и бабушка Матлюбы опы и Мамуры опы. в ВОСЬМИДЕСЯТЫЕ ГОДЫ , УТРОМ, на Чигатае, на » Morning – Nokhat – Party», можно было встретить разный люд, начиная от министров и сотрудников ЦК КПСС, как наших , так и московских командировочных, и кончая простыми работягами спешащими на работу.
20 февраля 1972 года был вынут первый кубометр грунта на улице Дружбы народов, в самом центре Чиланзара. Станция, которая выросла здесь позже, была так и названа — «Чиланзар».
Это цитата из главы «История о городской «подземке»» книги «Истории о Ташкенте». Очерки. А. Тюрин. Ёш гвардия, 1983. (оформление О. Апухтина). Книга любезно подарена Борисом известным под ником Баламут. Не знаю, стоит ли ее всю выкладывать, очерки интересные, но сильно политизированные в духе тех времен? Опять же надо сканировать и распознавать, хлопотно…
Прислала Акулина. Памятник Святителю Луке в Симферополе. Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, напоминаю, ташкентец, смотрите подборку материалов о нем.
Прислала Елена Морозова. Из книги Лавров М.В. Туркестан. География и история края. – М., 1914.
Интересно, кроме карнаев и барабанов что осталось, а что изменилось в составе инструментов народных музыкантов?
Группа блоггеров и интернет-журналистов посетила квартиру-музей композитора Сулеймана (Соломона) Александровича Юдакова. Вот что написано о нем в Электронной еврейской энциклопедии.
Прислала Елена Морозова. Из книги Лавров М.В. Туркестан. География и история края. – М., 1914.
Скоро 98 лет с этого события. Не знаю, как тогда, но сейчас мне кажется нетактичным ставить памятник покорителям Туркестана на территории Туркестана. По отношению к местному населению. Кауфману — возможно да, он много сделал для края. Но не войскам, покорившим. Погибшим воинам можно памятную часовню или обелиск на месте гибели или захоронения. А большой в центре города получается как бы символ могущества метрополии. Мне бы было неудобно за него перед всеми.
Пишет Элеонора Шафранская в своем журнале.
Теплый, почти семейный вечер – потому что в зале собрались земляки (большинство). Каждое из прочитанных Сашей стихотворений было откровением, признанием в любви: Тане – жене (сидевшей, кстати, в зале), к ушедшей из жизни маме, к двум отцам, к друзьям – что были в зале и совсем далеко, к Учителю – Александру Файнбергу, к коллеге – Марку Вайлю.