В середине июня годовщина штурма войском Черняева Ташкента и прорыва обороны города в Камалонских воротах. Почему же немногочисленный отряд царской армии (часть его составляли недавно нанятые казахи, необученные бою) с 16 пушками малого калибра (переносные вручную или на верблюдах) победил 30-тысячную армию защитников с 71 крупнокалиберными орудиями? Крупнейший город Азии был взят ценою жизней 24 солдат.
Баламут хорошо напомнил о длинных волосах… Эх, это бы фетиш похлеще джинсов. Как нам хотелось иметь длинные волосы и как вся педагогическая/идеологическая/комсомольская и прочие прессы боролись с этим.
В шестом классе мы знали, что есть где-то Битлы с длинными волосами, это казалось смелым, фантастическим, запредельным. В седьмом и восьмом классах отправляли стричься с уроков, Ида Леонидовна Соловьева, завуч по воспитательной работе в 142й школе, вызывала родителей и просила постричь неразумного сына-нарушителя.
Ссылку прислала Кира Геллер.
К. К. РАХМАТОВ, старший научный сотрудник отдела пчеловодства Узбекского научно-исследовательского института животноводства
История пчеловодства Среднеазиатских республик тесно связана с развитием сельского хозяйства. По данным ряда авторов, в Средней Азии (бывшем Туркестанском крае) медоносные пчелы появились во второй половине XIX столетия (О. Поспелов, 1900; Н. Шавров, 1911; Л. Аренс, 1930). Они указывают, что впервые пчелы были завезены в Семиречье (окрестности Копала) в 1848 г., в Ташкент – в 1872 г., в Фергану – в 1880 г., в Самарканд – в 1898 г., и в Катта-Курган — в 1894 г.
Ссылку на источник прислала Кира Геллер.
«Шлем дьявола» — так в переводе с узбекского языка звучит название таинственного плато, затерявшегося в отрогах Зеравшанского хребта, приблизительно в 30 километрах к югу от Самарканда. Местные жители, пасущие в этих горах стада коз и отары овец, уже и не помнят, при каких именно обстоятельствах урочище получило своё зловещее название. Была ли с ним связана какая-нибудь легенда или реальные исторические события? Быть может, название породила случайная ассоциация, навеянная настроением?
Проводники, обещающие показать туристам чудо природы, нередко сами путаются и начинают спорить между собой, указывая в прямо противоположные стороны. В результате они сходятся на том, что Шайтан Жига — довольно обширный массив из пластов гранита, протянувшийся на десятки километров от родников Миранкуля в сторону кишлака Каратепе. Но узнать его, дескать, можно сразу, как только увидишь. Скалы выглядят, мягко говоря, необычно — не как природные образования, а как фантастические скульптуры: застывшие в танце демоны, идолы древних божеств, окаменевшие доисторические монстры.
Светлана Гусь пишет:
«Продолжая свои традиции 16 июня Маркевич Альбина Витольдовна пригласила на встречу представителей общества Рерихов. Надежда Рауфовна Артыкова рассказала об удивительной семье Рериховых.: Николае Константиновиче-художнике, Елене Ивановне — прекрасной пианистке,Святославе Николаевиче — замечательном художнике портретисте, Юрие Николаевиче — историке востоковеду. В начала встречи препадователь консерватории господин Полванов исполнил произведения И Баха, Ф Шопена, Рахманинова, Л. Бетховена, П. Чайковского. И закончился вечер просмотром картин нарисанных Николаем и Святославом Рерихами.»
Рассказ.
Каждый горожанин знает улицу Педагогическую в этом стольном граде Центральной Азии, а жители постарше помнят Педагогическую по временам, когда по обеим сторонам этой неширокой, но древней и тенистой, с узкими и неровными тротуарами улицы текла, нет не текла, а быстро — быстро бежала вода по арыкам. Арычная вода иногда растекалась через края из-за того, что под мостком над арыком, проложенным перед входом в какой — нибудь дворик, образовывалась запруда, и вода не сумев преодолеть преграду, переливалась, разливалась и вовсю начинала разгуливать по асфальту проезжей части улицы, чтобы искать для себя новые дороги и новые приключения. Запруды у мостков возникали из — за мусора принесенной течением арыка, из-за жаркой погоды рано желтеющей листвы чинар, тополей, талов и акаций растущих вдоль берегов арыка и опадающих листьев с этих деревьев прямо в текущую воду арыка, а иногда пацаны просто перекрывали камнями и кирпичами воду в более или менее углубленных местах арыка, чтобы потом окунуться там и охладиться от ташкентской летней жары.
Обобщил некоторые материалы с сайта об экзотической исчезнувшей реке.
Чаули — река, протекавшая по территории города в прошлом веке. Река (канал) брала свое начало в районе Парка победы (Аквапарк), протекала через Кашгарку и центр нового города и впадала в Салар за центральным железнодорожным вокзалом. Расположение русла реки на территории города можно посмотреть на приведенной здесь карте центральной части города Ташкента 1932 года. В начале прошлого (XX) века Чаули была достаточно полноводной. В настоящее время полностью забрана в трубы. Интересно, что первый военный лагерь русских войск в Ташкенте был построен именно на берегу Чаули в районе современного ОДО.
23 августа 1991 года решением Ташгорисполкома во владение Русской Православной Церкви было передано здание, находящееся на территории городского кладбища «Домбрабад-2» в Чиланзарском районе города Ташкента.
Выстроенное в 1970 году, по архитектурному проекту это здание было задумано как зал гражданских панихид. Находилось оно в плачевном состоянии, однако в сентябре 1991года ключарь Свято-Успенского Кафедрального собора, отец Игорь Балухатин, получил благословение Высокопреосвященнейшего Владыки Владимира, архиепископа Ташкентского и Среднеазиатского, на основание в этом здании православного прихода.
Фотографии из ЖЖ humus.
Статью о школе прапорщиков смотрите на сайте Евгения Смехова.
Константин Липскеров
Чтоб описать покой их, хватит слов ли? О коридоры палевые глин! В них пыль пустынь, что любит цвет один, Поймала все в своей искусной ловле. Порою дети пестрые на кровле Стелили стебли длинные долин, Порою ослик желтый нес кувшин, Да караваны двигались торговли. Порою путник в дверь кольцом стучал... И два кокона алых покрывал Скользнули, промелькнувши на закате. И юноша явился вдалеке. Он в белом с узким золотом халате И с белой розой в бронзовой руке.