Две польские страницы в ташкентском музее Памяти История
Вчера в Костеле отслужили мессу памяти по полякам, интернированным в Среднюю Азию во время войны. Знакомые участники говорят, что приехали пожилые поляки — свидетели тех событий. По теме события — материал в ЖЖ Лилии Николенко. ЕС.
«…Оборонясь, хоть и успешно, от неприятеля, Польша всё же была ослаблена и вскоре потеряла свою независимость. Но краковцы помнили свою великую победу за город и вскоре старики заговорили о том, что Польша вновь обретёт свою независимость после того, как польский трубач взойдёт и завершит прерванную песнь трубы на одном из минаретов Самарканда – столицы империи великого наследника чингизидов — Тимура. Помня эту легенду, в 1918 году, во время исхода поляков из Самарканда, один из поляков всё же поднялся на минарет Регистана и протрубил. Вскоре, Польша вновь обрела свою независимость.»
Трубач из Кракова. Миссия – Самарканд. (Легенды на e-samarkand.narod.ru)
Историю поляков в Узбекистане можно писать по книгам рождения и смерти ташкентского католического костела. Ташкентцы долгое время называли его «польский костел».
В Государственном доме-музее Мухтара Ашрафи 15 декабря 2010 г. и спустя год 16 декабря 2011 года традиционно прошли вечера памяти родоначальника этого уникального очага культуры в узбекской столице, получившего признание далеко за пределами нашей страны – в России, Казахстане, Башкирии, Армении, Азербайджане и дальнем зарубежье. Вечера были организованы совместно Министерством по делам культуры и спорта РУ, Союзом композиторов Уз, Государственной консерваторией Уз, Государственным Академическим Большим театром имени Алишера Навои, а также работниками музея М. Ашрафи во главе с его директором Н.К. Гуновой.
Высокая материальная культура и процветание искусственно орошаемого земледелия, в том числе и виноградарства, базировались в Средней Азии на опыте древнейших государственных образований — Бактрии, Хорезма и Согдианы, основанных во времена расцвета персидской цивилизации.
