Это не Кукча, и не Шофайиз. Это Остановка трамвая на Ходре — прямая иллюстрация к рассказам Фахима Ильясова. Если я все правильно понимаю, слева, у стены трамвайного парка, стояла знаменитая газбудка. И на этой трамвайной остановке ждали трамвая парни из рассказа «Ночной ханум на Ходре».
Как правильнее — Хадра или Ходра?
Ирина Ковалёва:
Сейчас все, кому не лень, фотографируют, виды зимнего Ташкента. Я тоже не удержалась, сфотографировала около кафе «Дружба Бургер», по ул. Бунёдкор ( ул. Дружбы Народов). Если не пригодятся, то ничего страшного :)
Alexander Glass.
Этих фотографий не было на сайте.На первом фото интерьер мечети Хатум. На втором фото некая «сходка»на площади перед типографией. Меня заинтересовали фотографии 3 и 4. Не та ли самая мечеть Хатум изображена на них? Скорее всего она была перенесена… Что скажете?
Могулиста́н (иначе: Моголистан, Улус моголов, Улус Джете, Мамлакат-и Моголистан) — государство, образовавшееся в середине XIV века на территории Юго-Восточного Казахстана и Киргизии (Восточный Туркестан) в результате распада Чагатайского улуса.
Политическая история Могулистана второй половины XIV в. малоизвестна, в источниках нет достоверных сведений о событиях в северных областях, в Семиречье и на Тянь-Шане. Наиболее подробные сведения приводит Мирза Мухаммад Хайдар дуглат по истории своего рода. После смерти Чагатаида Казан хана, противника кочевого быта, племенная верхушка казахских и кыргизских родов Жетысу принимает решение образовать независимое от чагатаидов государство. Центром нового государства становится владение племени дуглат, называемое «Манглай-Субе», в состав которого, по утверждению Мирзы Мухаммед Хайдар-Дулата, входили Кашгар, Яркенд, Хотан, Касан, Андижан и др., т.е. юго-запад Семиречья вместе с областями Восточного Туркестана от Ферганы до Кучи и Черчена.
Alexander Glass: Уважаемый Евгений, я с просьбой… У многих читателей «Писем…» есть эта карта. Можно ли выставить файл на скачивание?
Проверил, вроде не было у нас? Если есть, пришлите, пожалуйста на e.sklyarevskiy@gmail.com (не более 10 Мб). ЕС
Фото Марины Бурмакиной.
Пишет Т. К. Кузиев.
Вы затронули тему «Татары в Туркестане». Как, что, откуда, зачем?
На эту тему столько написано переписано.По количеству публикаций можно только сравнить публикациями на тему «Испанцы в Америке».
У меня тоже осталось небольшие фрагменты по теме.
Но так мои фин.и вр. возможности не поощряют на многое, передам ка Вам для обсуждения несколько снимков .
Было в начале прошлого века в Татарстане /наверняка оно сохранилось вначале и нашего века/ село Петряксы.
Там были торговцы из Бухарии. Даже один из них остался жить там, были у него семеро детей.
В селе была школа./фото прилагается/ .
Сабирджан Бадретдин.
Цивилизующая (просветительская) роль татарской диаспоры в регионе, ранее известном как Туркестан, широко известна. Татарские муллы, учителя и торговцы сделали большой вклад в образование и просвещение своих этнических братьев в Средней Азии. К сожалению, эта тема изучена недостаточно. Все, что мы знаем о влиянии татар в Средней Азии, происходит в большинстве своем из источников, которые фокусируются только на одном из аспектов этого явления или только на одном регионе Средней Азии. Одним из таких типичных источников является книга «Татары и башкиры в Киргизстане», опубликованная в Бишкеке, Киргизстан, в 19146 году. Автор, А.П. Ярков (этнический русский), несмотря на изобилие фактического материала в своем распоряжении, не представляет связного анализа татарской культуры, социального и религиозного влияния в Киргизстане. Тем не менее, книга содержит много интересных фактов, которые заслуживают нашего внимания. Вот некоторые из них.
