Пишет Ольгана.
Ну что ж, пора печь блины и блинчики! Стандартные рецепты в каждом доме… А вот наши бабушки-прабабушки соревновались в искусстве печь разные блины, начиная от гречневых и заканчивая… морковными! Несколько замечательных рецептов я нашла в «Спутнике новобрачных и семейной жизни» 1887 года издания, интересные статьи из которого я уже неоднократно здесь выкладывала.
Фото отсюда
Прислала Лилия Николенко.
Фото было ранее мелкое, это шириной 1600 — для любителей улучшать изображения или распечатать и повесить в рамочке. От Сергея Наследова.
Прислал TTG.
Предоставил Сергей Наследов.
Это фото уже было здесь, но не такого качества.
Автор Рифъат Ирмухамедов.
Фотографией поделилась Нигора Умарова. Первого марта будет отмечаться столетие Зульфии. Интересно, какой это год и какое событие изображено на фото?
Опубликовал в ФБ Бахтиёр Насимов (Nasimov.pro)
Евгений Скляревский: Интересно, что будет в этом здании слева от Консерватории?
Турсунали Каримович: Это новое здание Национального Олимпийского Комитета Узбекистана. Вот что значит стратегическое видение будущего. Президент НОКУз. М. Усманов заметно усилил работу в этом направлении. Теперь у нас Музей олимпийской славы (в мире таких всего 6), и наш НОКовский офис в пять раз больше головного офиса МОК Женеве. Так что есть еще один повод для гордости за наш спорт и спортсменов. Только жаль, что здание «клонстиль» получился.
Статья из книги Материалы III Международной научно-практической конференции «Первая мировая война: взгляд спустя столетие. Предвоенные годы» (28–29 ноября 2013 г., Москва). Прислал Г. Иофе.
Автор Т.В. Котюкова
В преддверии Первой мировой войны Туркестанский край был далек от окончательной интеграции в общеимперское здание России, хотя некоторые отечественные историки утверждают обратное. Нередко власть пыталась найти ответы на вопросы нового времени, прибегая к старым способам решения проблем.
Однако устаревшие механизмы руководства многонациональной империей все чаще давали сбой или работали не столь эффективно. Сделав ставку в Туркестане в основном на силовое присутствие, центральная власть успокаивала себя тезисом, что местное население понимает, признает, уважает и боится только «силу». Подобная политика, особенно накануне войны, в немалой степени способствовала значительному снижению лояльности мусульманского сообщества Туркестана.
* Статья публикуется при поддержке Программы фундаментальных исследований секции истории Отделения историко-филологических наук РАН «Нации и государство в мировой истории».
В начале ХХ века «мусульманский вопрос» наряду с «остзейским», «польским», «еврейским» и др. являлся составной частью государственной национальной политики в Российской империи. Обострение этого вопроса накануне и в годы Первой мировой войны в России в целом и в Туркестане в частности, было связано с проявившимся в этот период стремлением к консолидации в исламском мире. Балканские войны 1912–1913 гг. воспринимались мировой и российской общественностью как межцивилизационный конфликт. Это усилило влияние в России националистических тенденций и привело к формированию мусульманской фобии.