Страница 1032 — Письма о Ташкенте

Книга воспоминаний об Александре Файнберге. Часть 4. Зоя ТУМАНОВА Искусство Ташкентцы

ПРОЗОЙ – О ПОЭТЕ

Проза – сухощавость, подтянутость, точность; попробуйте-ка прозой о поэте, да еще когда его книга только что прочтена, и клубятся облака образов, и просверкивают молнии острот, и звенят колокольчики рифм, и увлекают за собой в даль далекую стремительный полет мысли…

Уступай же почаще тропу, суровая проза, – и его строке, и слову других чудотворцев; только в поэзии – разгадка души поэта.

Итак, Александр Файнберг – «Костер».

Взвесь на руке – весомый томик. Как говорится в таких случаях – «итог тридцати лет творческой работы».

Вот, написала – и тянется рука зачеркнуть: что-то есть в этом распространенном выражении от геометрической четкости стола, заботливости нарукавников, от графиков и отчетов «о своевременном выполнении»…

Читать далее →

Парные фигуры Старые фото

Домиан Барма:

Парная скульптурная группа пограничников в дозоре на фасаде утраченного здания бывшей пограничной школы. Скульптура утрачена.

К 100-летию Восстания 1916 года: Заметки историка История

Ровно сто лет тому назад в «русской» части Средней Азии и Степном крае (восточная, северная и западные части современного Казахстана) началось народное восстание. Непосредственным поводом для него явился указ царского правительства №1526 от 25 июня 1916 г. «О привлечении мужского инородческого населения империи для работ по устройству оборонительных сооружений». В нем, без всяких предварительных объяснений, Государем императором было «благоугодно повелено» мобилизовать на тыловые работы мужчин в возрасте от 19 до 43 лет включительно, в том числе «инородческое население областей Сыр-Дарьинской, Ферганской, Самаркандской». Это был фактический призыв коренных народов Средней Азии в воюющую армию, который вызвал решительный протест, вошедший в историю как «Восстание 1916 года». В настоящей статье дается не столько ход и развитие восстания, сколько рассматриваются его уроки с сегодняшних позиций Таджикистана, других независимых государств региона, некогда входившего в состав Российской империи.

Читать далее →

История в лицах. Последний мангыт История

Культурным центром региона Средней Азии начала ХХ века являлась, несомненно, Священная Бухара (Бухорои Шариф). Это был не просто знаменитейший город, столица самого крупного государства региона. Это был символ величия веры для мусульман всего Среднего Востока и Южной Азии. На протяжении тысячи лет Бухара была средоточием удивительной персо-мусульманской культуры. Придворная историография начала ХХ века награждала Бухару самыми лестными эпитетами, в том числе “Богчаи олам” и “Маркази ислом” (“Садик вселенной” и “Центр ислама”). В городе находилось около 400 медресе, мечетей и мавзолеев. Две самые известные из мечетей – “Масчиди лаби хавзи дивонбеги” и “Масчиди болои хавзи Али” собирали по пятницам до 4 тысяч мусульман. В 1910-х гг. 19 главных религиозных авторитетов – хазратов и мавлоно – составляли своеобразный синод эмирата.1 В столице эмирата примерно 800 мударрисов обучали религиозным и светским наукам 34000 учащихся.

Читать далее →

Развитие научного краеведения и истории в Туркестанском крае в конце ХIХ — начале ХХ вв История

В конце XIX — начале XX вв. в Туркестанском крае некоторых успехов добилась историческая наука. Джадиды меняли содержание и идейную направленность исторических исследований. С них начинается изучение народной истории, в которой вместо описания истории, как смены ханов и правителей, подлинным творцом истории представлен народ.

Читать далее →

Книга воспоминаний об Александре Файнберге. Часть 3. Абдулла АРИПОВ Искусство Ташкентцы

Абдулла АРИПОВ

Едва ли не первый по пониманию всех глубин текста

Мне больно сегодня говорить о моем друге, уникальном поэте Александре Файнберге, как об ушедшем человеке. Ведь я собирался выразить свое отношение к нему на торжественном вечере, посвященном семидесятилетию со дня рождения в присутствии самого поэта… Увы!..

Чуть-чуть не смог «дотянуться» до своего восьмидесятилетия классик мировой литературы Чингиз Торекулович Айтматов. И вот теперь Александр Аркадьевич Файнберг – тоже, можно теперь сказать, классик – не смог дожить до своего юбилея какие-то считанные дни. Что поделаешь! Видно такова их судьба. Ведь у Господа Бога существует свой собственный строгий регламент, отмеряющий сроки нашей жизни. И мы, обыкновенные смертные, в самой тесной связи с волей Всевышнего.

Обычно на таких вечерах, где присутствует сам писатель, принято произносить хвалебные слова, даже если они и не соответствуют реальности. Но когда речь идет о творчестве Александра Файнберга, на мой взгляд, все высокие слова не отразят даже и сотой доли действительности. Ибо он на самом деле был уникальным поэтом и переводчиком. Писателем мирового ранга.

Читать далее →

Международная индийская выставка в Ташкенте в 1988 году История Разное

Пишет Виолетта Лисова

Было это в 1988 году. Работала я тогда в одной творческой организации с загадочной аббревиатурой РНМЦ НТ и КПР (Республиканский научно-методический центр народного творчества и культпросвет работы). По простому это называлось Дом народного творчества.
Организация эта относилась непосредственно к Министерству культуры Узбекской ССР.

Читать далее →

Новый Термез и православный храм История Фото

Tatyana Vavilova:

Благодаря усилиям энтузиастов, о европейской части Ташкента мы узнали в последние годы очень много. Пора передвигаться в областные города, например, в Новый Термез. Объект выбран мною случайно. Увидела в ФБ фотографии православного храма, сделанные Мадиной Алмаевой Усаевой в поездке по Термезу, и узнала церковь Александра Невского из альбома Голендера. Борис Анатольевич писал, что храм не сохранился, захотелось выяснить. К обсуждению присоединилась Галина Долгая. Так все вместе и собрали в комментариях к посту Мадины Алмаевой Усаевой материал по старинному термезскому храму, который оказался не только сохранившимся, но и действующим. Обещала суммировать информацию и опубликовать, что и выполняю. Спасибо за помощь Галине Долгой и Мадине Алмаевой Усаевой.