Пишет Олег Николаевич
После резкой и крайне неприятной реакции некоторых «читателей» на мой достаточно нейтральный пост о происходящем сегодня на территории ТашМИ хочется напомнить кое-кому рассказ «Правая кисть», с которым лично я познакомился на сайте ташкентца из Израиля М. Книжника… может кто-то не читал. Рекомендую… от себя две иллюстрации из сети…
Опубликовано на Shosh.uz. Кто знает, где находилось это здание?
Встаньте, кто помнит чернильницу-непроливайку, Светлый пенал из дощечек и дальше по списку: Кеды китайские, с белой каемочкой майку, И промокашку, и вставочку, и перочистку. Финские снежные, в синих обложках тетради, День, когда всем принести самописки велели, Как перочистки сшивали усердия ради, С пуговкой посередине, — и пачкать жалели. Встаньте, кто помнит стаканчик за семь и за десять, Пар над тележками уличных сиплых кудесниц, — С дедом однажды мы в скверике при Моссовете Сгрызли по три эскимо, холоднейших на свете. Разные нити людей сочленяют: богатство, Пьянство, дворянство… порука у всех круговая, Пусть же пребудет и наше случайное братство: Встаньте, кто помнит, — и чокнемся, не проливая!
Марина Бородицкая
Праздник Тамаша в мечети, 1917 год
Фотография Владимира Микулицкого. Название удачное: гостиница старше, чем обновлённые минареты Кукельдаша.
Народ, концентрирующийся в Израиле, США, европейских странах и республиках СНГ. Язык — русский, идиш (германской группы), иврит. Верующие — иудаисты, в незначительном количестве православные.
Евреи европейские в Узбекистане:
1979 г. — 73 920
1989 г. — 65 493
Период 1860—1910-е гг. характеризуется незначительным, по сравнению с другими европейскими народами, расселением евреев-ашкенази в Туркестанском крае, т.к. он находился вне черты еврейской оседлости — зоны, которая была определена еще в 1835 г. Евреям-ашкенази запрещалось селиться ближе 100 верст от границ с Бухарским эмиратом и Хивинским ханством, а с 1902 г. — приобретать собственность в русских селениях Бухарского эмирата. Нарушившие запрет подлежали принудительной высылке. В Туркестанском крае разрешалось жить, кроме отставных нижних армейских чинов, лишь привилегированным категориям евреев: ремесленникам, купцам 1-й гильдии и специалистам, имеющим степени кандидата или магистра.
Значительную часть евреев-ашкенази Туркестана составляли предприниматели — торговцы и промышленники. Крупными коммерсантами были Г. Хесин, И. Сморгунер, В. Комаровский, М. Флаксман.
Три коротких репортажа
Имя и творчество Саши Файнберга мне были знакомы со студенческих лет. Неоднократно слышал его стихи на вечерах поэзии в студенческом городке, в Ташкентском Доме знаний, в Доме кино, где проходили премьеры его документальных фильмов, как правило, с чтением им новых стихов.
Более часто мы стали видеться в последние годы его жизни, в очень счастливые для него дни.
Одна из встреч состоялась в августе 2004 года, сразу же после обнародования Указа президента Ислама Каримова о присвоении Александру Файнбергу высокого звания «Народный поэт Республики Узбекистан». Ведь об этом радостном событии нужно было рассказать слушателям радио «Голос России».
Посетила на днях храм св. Ермогена (давно собиралась). Церквушка намоленая, маленькая, чистенькая и уютная. Людей нет, можно спокойно походить по церкви, постоять у иконы…
При входе в храм — поклонный крест из мрамора…
На подворье меня встретили меня многочисленные кошки и коты с их потомством. Судя по тому, с каким удовольствием они позировали, живется им там сладко и привольно, «под защитой Иисуса». )))
Сергей Пряхин: № 7. Из «недр» интернета.
(Открытка была у на сайте, и не раз, но не такого хорошего качества. ЕС)