Базар в старом городе Старые фото
Прислала Гузаль
Прислала Гузаль
Уважаемый Евгений!
Я, Конев Виктор Александрович — ташкентец с 1971 года. Окончил РПИРЯиЛ в 1979-м. До этого жил в Намангане, а до него — в Джалал-Абаде (город в Киргизии с коренным узбекским населением, равно как и Ош, Майли-сай, Узген). Сейчас живу на Украине в Житомире.
Речь опять о фонтанах у Цирка. Баламут опубликовал фото, исключающее сомнения:
Открытку прислала Гузаль.
Что это за здание?
Пишет Олег Николаевич.
Уважаемая Гузаль выложила на Fromuz фотографию Панова «Ташкент. Сплетающиеся карагачи в сквере Революции». Фото выловлено из сети и выглядит очень бледно, и не даёт всех оттенков и деталей того, как же действительно выглядел Сквер 80 лет назад (нижнее фото).
Я попытался, используя некоторые специальные программы, увеличить, откорректировать и сделать фото более смотрибельным… что из этого получилось, смотрите сами. Для сравнения обе фотографии совмещены…
Пишет Олег Николаевич.
4 апреля 2010 года от Рождества Христова по новому стилю, согласно Православному календарю, СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ или ПАСХА.
Мне посчастливилось побывать в своё время в Иерусалиме в пасхальные дни. Видеть в Иерусалиме не досужих туристов, а паломников со всего света, это отдельный разговор… они отличаются от туристической толпы, прежде всего, выражением лиц. Их практически не волнует количество увиденного – они знают, зачем пришли, и стремятся только к тем святым местам, которые поставили целью увидеть. И Храм Гроба Господня, это центр притяжения и место сосредоточения стольких священных реликвий, что обойти его вниманием нельзя…
Говоря о творчестве любого современного иконописца, уместно вновь и вновь ставить глубокий, волнующий и всегда проблемный вопрос о содержании иконописного образа.
Уже первые годы ХХ века выявили огромный интерес к древней иконе, но, одновременно, показали и кризис традиционного иконописания. Стилизация, появление иконописи всех стилей и традиций одновременно (например, в палехской и мстерской иконе), стремление при этом к декоративности как принципу были естественным следствием вырождения духовного образа, которое началось еще с эпохи Ивана Грозного. Это вырождение было лишь ускорено попытками закрепить определенные внешние формы иконного письма отсылкой к древним образцам, с устрашающим дополнением: «а от своего замышления ничтоже претворяти».
В Ташкенте раньше тоже были увековечены их имена: была больница имени Розы Люксембург (недалеко от Иригационного, сейчас кажется ее здания нет) и улица Клары Цеткин (от Первушки до Пролетарской)
Возможно Вам будет интересно использовать материал этой публикации. Тем более, что на Вашем сайте есть много упоминаний о моем отце, Владимире Викторовиче Окунском.
Всего доброго, Татьяна Окунская
03.04.2007 г. Антон Белов
Сегодня принимает поздравления с 80-летием Владимир Викторович Окунский. Это имя неотделимо от новейшей истории Ташкента.
Биография будущего кавалера семи высших советских орденов начиналась на Житормищине. Мальчишкой Володя Окунский помогал партизанам из местного отряда. Когда фашистов вычистили с Украины, он пошел учиться в железнодорожный техникум, потом в институт, был направлен на Ташкентский вагоноремонтный завод. Здесь прошел путь от мастера кузнечного цеха до заместителя директора. Был замечен и брошен на партийную работу. Второй, потом первый секретарь Ленинского райкома столицы, стал «вторым» в городе.