Письмо о пассаже Арифходжи История
Пишет Юлий Гертман.
Дорогой Евгений,
посылаю «Старое письмо о Ташкенте» —
Универмаг на Карла Маркса?… Старые фото
Пишет Олег Николаевич.
«…«В порядке бреда» – рисунок лепки очень похож на аналогичный рисунок оконных проёмов Универмага на К. Маркса (пассаж Арифходжи)…»
«…Мне тоже так показалось, что очень похоже на универмаг. Хотя, я его сам не застал живым, но судя по фотографиям…»
Почему то двухэтажное здание универмага заслоняет все остальные варианты, хотя «судя по фотографиям», это совсем другое место… фото, где то середины 50 — х годов.
Это фото 1910 — х годов. И по моему, эта часть здания пассажа — универмага так и не была оштукатурена до самого землетрясения… хотя память нередко играет с нами злые шутки…
Поющий фонтан Фото
Необыкновенно красиво! Кто еще не видел — бегом на площадь!
Выставка наманганских художников Искусство
Вчера в Галерее изобразительных искусств открылась выставка экспонатов Наманганского краеведческого музея. Музей был открыт в 1920 году, в 1966 году при нем был открыт отдел искусств. Экспозиция нынешней выставки состоит из 36 живописных работ, привезенных из музея и 25 авторских работ современных художников из Намангана.
Поиск родственников погибших на войне родом из Узбекистана Разное
Здравствуйте Евгений.
Мне необходима помощь СМИ и интернет-ресурсов в Ташкенте, а особенно в других областях Узбекистана для того, чтобы публиковать сведения о найденных воинах.
Это поможет родственникам или их знакомым прочитать эти публкации и узнать о судьбе своих близких. Отправляю Вам информацию на четверых разыскиваемых воинов.
Два скана документов донесений на Жирко М.Ф. и один скан на троих воинов — Юлдашева А., Юльямова Ю. и Талбаной К. я прикрепила отдельно. (Сканы не опубликованы, вышлю при запросе. ЕС)
Похищение Европы Искусство
Художественная галерея «Granart», имеет честь представить 25 сентября 2010 года персональную выставку «Похищение Европы» художника Ильдара Фатхулина, проживающего в Чехии.
Ильдар Фатхулин родился в 1956 году в г.Ташкенте. Профессиональное художественное образование получил в Республиканском Художественном Училище им. П.Бенькова, и в Театрально Художественном Институте им Н. Островского на монументальном отделении.
Мампар настоящий Разное
«Настоящий» не только в смысле через «м», но и из классического первоисточника, прислала Элеонора Шафранская.
Селекция, первичное семеноводство и сохранение генофонда растений Разное
Научно-исследовательский институт растениеводства Узбекистана (НИИРУ) был создан в 1924 году академиком Н.И.Вавиловым и является единственным в Центральной Азии научным учреждением, собравшим мировую коллекцию сельскохозяйственных растений. На сегодня в мировой коллекции института собрано более 43 тысяч образцов 100 сельскохозяйственных растений. Собранные из различных регионов мира образцы коллекции, а также образцы новых сортов обеспечивают продовольственную безопасность Узбекистана. Институт проводит научно-исследовательскую работу по следующим направлениям: сбор и интродукция генетических ресурсов культурных растений; организация и проведение карантина для интродуцированных образцов и первичная оценка их; сохранение генофонда растений; комплексная оценка образцов мировой коллекции и передача по первичным основным хозяйственным показателям в селекционные центры в качестве доноров; первичное семеноводство районированных сортов; внедрение производства нетрадиционных растений.
Мампар или манпар? Фото
В Ташкенте большинство говорят «мампар», и это так естественно… А Яндекс, наоборот, «манпар» знает втрое чаще, чем «мампар» и это удивительно? Как привыкли говорить и слышать вы?
А вот и он сам, в кафе «Манас» на Шота Руставели, подают в киргизской юрте с ароматным бульоном!
Уточнение. Сотрапезники в Манасе написали, что это был бешбармак — то, что мы ели и он же на фото. Виноват, перепутал. Но вопрос о «м»/«н» в силе! :-0)
Национальная идея и немцы в Узбекистане История
Ивонин Виктор Арведович
Узбекистан как независимое суверенное государство имеет свою Конституцию. И если внимательно вчитаться в её Преамбулу, то не трудно обратить внимание, что она – как Основной закон государства, принята «в целях обеспечения мира и национального согласия». Поэтому не случайно к понятию народа относятся все «граждане Узбекистана независимо от их национальности»1. А это значит, что люди всех национальностей – граждане Узбекистана, «являются единственным источником государственной власти» в стране2. Более того, все права и свободы граждан Узбекистана распространяются на любые национальные группы и на человека каждой национальности. При этом никакая часть общества, в том числе национальные объединения, или отдельное лицо любой национальности «не могут выступать от имени народа Узбекистана»3. «Республика Узбекистан гарантирует правовую защиту и покровительство своим гражданам вне зависимости от национальности как на территории Республики Узбекистан, так и за ее пределами»4.