Медицина в Ташкенте в первые годы присоединения к России История Разное
До «завоевания» Ташкента медицины как таковой здесь не было, местное население жило по принципу «бог дал – бог взял». А брал он немало жизней, и прирост населения существовал только благодаря чрезвычайно высокой рождаемости. С первых же дней своего присутствия русские нарушили такое положение, и дети смогли выживать не только благодаря богу… Об этом – из книги А.И.Добросмыслова.
Медицина в первые годы
Медико-санитарная часть
Со времени завоевания Ташкента до 1868 года медицинскую помощь населению оказывали военные врачи квартировавших здесь частей войск. По проекту положения 1867 года медицинский персонал в Ташкенте состоял из городского врача и повивальной бабки. На медикаменты для лечения бедных отпускалось 200 рублей в год. Вскоре оказалось, что повивальная бабка среди местного населения не могла найти себе работы и была заменена двумя фельдшерами, из которых один находился постоянно при тюремной больнице, и, сверх того, было нанято четыре оспопрививателя из местного населения.
Оказание помощи больным производилось по мере возможности, так как оказывать правильную помощь, соответствующую роду болезни, врач не мог, — не было ни больницы, ни приемного покоя. Этот же врач обязан был производить судебно-медицинские вскрытия трупов и разного рода освидетельствования и наблюдать за исполнением жителями правил медицинской полиции. Самая же главная обязанность врача состояла в приучении местного населения к прививанию оспы. Оспопрививанием до водворения русских в Туркестанском крае занимались сарты, передавая это мастерство по наследству. Прививочный материал приготовлялся следующим образом: брались корки от больного натуральной оспой, завертывались в вату и клались в маленький деревянный сосуд, куда наливали воду. Этой водой и производили прививки.



… В начале войны театр ГосЕТ (Государственный Еврейский Театр) эвакуировался из Москвы. Куда — Эточка не знала. Дядя очень боялся, что племянница сбежит за театром, как ее героиня Рейзл (Шолом-Алейхем, <Блуждающие Звезды>), и держал Эточку взаперти. Потом увез с собой в Сызрань, куда эвакуировалось его Министерство. До Сызрани добирались пятеро суток: стояла глубокая осень, в вагоне были разбиты все стекла. Поселились в комнате, где уже жили пятьдесят человек. Дядя уходил засветло, возвращался ночью. Эточка страдала от одиночества, ей казалось, что она погибает. Она решила себя спасать. Тем более что удалось узнать — Еврейский Театр находится в Ташкенте.

