Старый ТашМИ, 28 июня 2016 года Фото
Прислала Саида Сюняева.
Грабовский Борис Павлович и его «Телефот». Мифы и реальность. История Ташкентцы
«Удивление вытеснило в нем все другие чувства — на экране появились очертания человеческой руки; пальцы еебыли чуть пригнуты к ладони, потом быстро распрямились, и движение этобыло бесконечно женственным. Рука на экране повернулась, секундупомедлила и исчезла из виду, и снова перед его глазами мерцал пустой экран, итолько неудержимо колотилось сердце». Была, была рука. Не подруги ДэвиМелори — Вики Уоллес из романа Митчелла Уилсона. Первым изображением, ожившим нателевизионном экране, была рука Лидии Грабовской — жены БорисаГрабовского. Первый в мире след от руки человека,на экране полностью электронной телевизионной системы, на самом делеоказался русским.
Что за автомобиль? Старые фото
Опубликовала в ФБ Лидия Козлова:
1950 год. Хлопок везут! Поместила фотографию для наших любителей диковинных машин. Мне кажется, во главе колонны идёт Студебеккер?
Иллюстрируем классику. Храмы в центре города Старые фото
Прислал Олег Николаевич
Классический труд Добросмыслова «Ташкент в прошлом и настоящем» уже больше века является основным и непререкаемым авторитетом по истории нашего города. Все остальные всего лишь перепевы или жалкие кальки с этого шедевра. Но один недостаток в этом фундаментальном труде есть…
Уровень полиграфии того времени не позволял качественно и в большом формате передать фотографические снимки уже имевшиеся в наличие в то время. Фотоизображения это одно, а книга с картинками это другое… попробуем восполнить этот недостаток, хотя бы в малой степени.
Итак, вперед… и начнем, как и полагается, с центра города.
Золото благородной Бухары История Разное
30 сентября 2011 года известный таджикский историк, научный сотрудник Центра изучения таджиков мира при ТГНУ Камол АБДУЛЛАЕВ опубликовал статью Кому достанется золото эмира Бухары?. Материалов на эту тему в интернете и литературе вообще очень много, и один смелее другого в предположениях. Однако именно эта статья показалась нам наиболее обстоятельной, и стала толчком для разработки сюжета, который мы предлагаем здесь как инвестиционный пакет.
Книга воспоминаний об Александре Файнберге. Часть 4. Зоя ТУМАНОВА Искусство Ташкентцы
ПРОЗОЙ – О ПОЭТЕ
Проза – сухощавость, подтянутость, точность; попробуйте-ка прозой о поэте, да еще когда его книга только что прочтена, и клубятся облака образов, и просверкивают молнии острот, и звенят колокольчики рифм, и увлекают за собой в даль далекую стремительный полет мысли…
Уступай же почаще тропу, суровая проза, – и его строке, и слову других чудотворцев; только в поэзии – разгадка души поэта.
Итак, Александр Файнберг – «Костер».
Взвесь на руке – весомый томик. Как говорится в таких случаях – «итог тридцати лет творческой работы».
Вот, написала – и тянется рука зачеркнуть: что-то есть в этом распространенном выражении от геометрической четкости стола, заботливости нарукавников, от графиков и отчетов «о своевременном выполнении»…
Парные фигуры Старые фото
Парная скульптурная группа пограничников в дозоре на фасаде утраченного здания бывшей пограничной школы. Скульптура утрачена.
К 100-летию Восстания 1916 года: Заметки историка История
Ровно сто лет тому назад в «русской» части Средней Азии и Степном крае (восточная, северная и западные части современного Казахстана) началось народное восстание. Непосредственным поводом для него явился указ царского правительства №1526 от 25 июня 1916 г. «О привлечении мужского инородческого населения империи для работ по устройству оборонительных сооружений». В нем, без всяких предварительных объяснений, Государем императором было «благоугодно повелено» мобилизовать на тыловые работы мужчин в возрасте от 19 до 43 лет включительно, в том числе «инородческое население областей Сыр-Дарьинской, Ферганской, Самаркандской». Это был фактический призыв коренных народов Средней Азии в воюющую армию, который вызвал решительный протест, вошедший в историю как «Восстание 1916 года». В настоящей статье дается не столько ход и развитие восстания, сколько рассматриваются его уроки с сегодняшних позиций Таджикистана, других независимых государств региона, некогда входившего в состав Российской империи.
История в лицах. Последний мангыт История
Культурным центром региона Средней Азии начала ХХ века являлась, несомненно, Священная Бухара (Бухорои Шариф). Это был не просто знаменитейший город, столица самого крупного государства региона. Это был символ величия веры для мусульман всего Среднего Востока и Южной Азии. На протяжении тысячи лет Бухара была средоточием удивительной персо-мусульманской культуры. Придворная историография начала ХХ века награждала Бухару самыми лестными эпитетами, в том числе “Богчаи олам” и “Маркази ислом” (“Садик вселенной” и “Центр ислама”). В городе находилось около 400 медресе, мечетей и мавзолеев. Две самые известные из мечетей – “Масчиди лаби хавзи дивонбеги” и “Масчиди болои хавзи Али” собирали по пятницам до 4 тысяч мусульман. В 1910-х гг. 19 главных религиозных авторитетов – хазратов и мавлоно – составляли своеобразный синод эмирата.1 В столице эмирата примерно 800 мударрисов обучали религиозным и светским наукам 34000 учащихся.
Развитие научного краеведения и истории в Туркестанском крае в конце ХIХ — начале ХХ вв История
В конце XIX — начале XX вв. в Туркестанском крае некоторых успехов добилась историческая наука. Джадиды меняли содержание и идейную направленность исторических исследований. С них начинается изучение народной истории, в которой вместо описания истории, как смены ханов и правителей, подлинным творцом истории представлен народ.