Страница 853 — Письма о Ташкенте

Поэт Александр Файнберг Ташкентцы

София Вишневская прислала этот отрывок из новой книги Владимира Хилевича Ферлегера.

Автор пишет о себе: Родился в селе Бричмулла в 1945 году. Физик-теоретик, доктор физико-математических наук, работал в Институте Электроники АН Узбекистана. Автор более 100 научных трудов. С середины 80-х годов начал писать стихи и прозу, публиковался в «Звезде Востока», в альманахе «Ковчег» (Израиль), в сборнике стихов «Менора: еврейские мотивы в русской поэзии». С 2003 года проживаю в США. В 2007 году в Ташкенте вышел сборник моих стихов «Часы». В 2016 году в Москве издана книга «Свидетельство о рождении».

Вернусь теперь на улицу Жуковского, вспомнив, что в ее ответвлении в сторону Винзавода, под названием: 5-й проезд Жуковского, проживал в начале 60-х годов молодой и веселый зритель того самого ярмарочного балагана — поэт Александр Файнберг, Саша… Сашка.

Википедия: Файнберг Александр Аркадьевич, 1939 – 2009, народный поэт Узбекистана, награжденный президентом России Медведевым медалью Пушкина, автор 15 поэтических сборников, двух десятков киносценариев художественных и мультипликационных фильмов, переводчик узбекской поэзии от Алишера Навои до его, Александра Файнберга, современников Эркина Вахидова и Абдуллы Арипова.

Читать далее →

Халима Насырова: «Я знала, что я несчастный ребёнок» История Старые фото Ташкентцы

Я знала, что я несчастный ребенок. Сколько раз слышала это от моей матери Хасиятхон! Я была девятым ребенком в семье. Девятой девочкой! В те времена в узбекских семьях встречали рождение девочки жестокими словами: «Чем родить тебя, лучше родить камень, он пригодился бы при постройки стены».

Моя мать вошла в дом отца, Мухамеда Насыра, второй женой.
По закону вторая жена, вошедшая в дом при жизни первой, имела половинные права. При рождении ребенка от второй жены не устраивали пышного тоя, как при рождении первенца от старшей жены. У моей матери не было ни одного мальчика. Ожидая меня, мать молилась аллаху, просила у него сына, плакала, боялась… Родилась я, девочка. Отец даже не посмотрел на меня. Он ругал мать. Порывался избить ее, больную и изнеможенную, готовую умереть от страха.

Но я не чувствовала себя несчастной. Я была очень веселой. Любила мать, своих двух сестер – Ходжар и Айшу (остальные мои сестры умерли), любила наш дом, сад, горы, у подножия которых раскинулся наш кишлак Таглык, любила быстрый арык, к которому мы бегали с медными кувшинами за водой.

Читать далее →

Листки календаря (из записных книжек разных лет) Искусство

Николай КРАСИЛЬНИКОВ

ЧТО ТАКОЕ МОДЕРНИЗМ?

Мыслитель и философ ХХ века Михаил Лифшиц определил сиё явление так: «… В моих глазах, модернизм связан с самыми мрачными психологическими фактами нашего времени. К ним относится – культ силы, радость уничтожения, любовь к жестокости, жажда бездумной жизни, слепого повиновения». (1966г.)

Если тогда для меня, юного стихотворца, подобные размышления были абстрактными в силу недопонимания «искусства в жизни» и наоборот, то теперь в зрелости, сталкиваясь повсеместно с литературой, театром, кино, музыкой, живописью, где модернизм разительно преобладает, точка зрения М. Лифшица, как никогда, выглядит обнажающе-убедительно.

Читать далее →

Исторический кабинет «Муравейского» на Ленинградской улице История Старые фото Ташкентцы

Ольга Ливинская:

Муравейский С.Д.-Родился в г. Вольмар Лифляндской губернии в семье священника. В 1913 году окончил гимназию в г. Риге, поступил на естественное отделение физико-математического факультета Московского университета, которое окончил в 1917 году. С 1914 года работал на гидробиологической станции оз. Глубокое в Подмосковье.
С октября 1916 года год был агитатором-пропагандистом Московского комитета партии в Замоскворецком районе. В октябре-ноябре 1917 года — рядовой Красной гвардии, участник боев с юнкерами при установлении советской власти в Москве. В 1918 году — делегат 7-го Всероссийского съезда советов. С осени 1918 года — участник боевых действий в составе дивизии В. И. Чапаева. С февраля 1919 года — политработник в РККА. С 1920 года — начальник Политуправления Туркестанского фронта.

Читать далее →

Здание оказалось никому не нужным Фото

Алла Гажева: Уже какой месяц на здании висит объявление о продаже. Клиенты не толпятся. А почему? А потому что внутренне состояние старых зданий просто ужасное! Те, кто хоть раз сам делал ремонт и те, кто умеют считать, не купят это здание. А если никто не купит, его снесут. И всё…

Содержание этих полуаварийных или вовсе аварийных зданий обойдётся в разы дороже самой высокой арендной платы. Никому не выгодно! В других странах подобные здания продают предпринимателям за 1 доллар. Но с условием ремонта и содержания в родном виде. Потому как, это бешеные инвестиции в постройку. И обязательно без пристроек, без изменения конструкций, без перепланировок. С сохранением мельчайших исторических деталей. Даже не представляю, чтобы у нас что-то за доллар продали.

(Была у нас на сайте статья об истории этого здания. Может, кто-то подскажет ссылку? ЕС)

Телеграмма Сталина в Ташкент История Ташкентцы

Виолетта Лаврова:

Правительственная телеграмма, адресованная К.Г. Держинской И.В. Сталиным. Ташкент, 1943 год.

Высшая правительственная. Ташкент. Народной артистке СССР товарищ Ксении Георгиевне Держинской. Примите мой привет и благодарность Красной Армии, Ксения Георгиевна за вашу заботу о вооруженных силах Советского Союза. Сталин.

В 1941—1943 годах Ксения Держинская занималась с солистами Ташкентского оперного театра. Последнее выступление К.Г. Держинской в «Пиковой даме» состоялось в 1942 г. в Ташкенте, где она провела первые два года Великой Отечественной Войны.

Читать далее →

Ташкент-1877: первые впечатления История

Опубликовал Юрий Степанович Флыгин

Летом 1877 года или 140 лет назад в Ташкент впервые приехал Николай Петрович Остроумов, будущий знаток Туркестана, оставивший воспоминания о том далеком времени.

Здание бывшей Биржи (впоследствии здесь был Народный дом, а в советское время до 1966 года — Музей искусств)

«Общее число жителей в русской части Ташкента, — писал Н.П. Остроумов в своем дневнике, — было невелико – около пяти тысяч, не считая войск. Татары и евреи составляли незначительный процент в русском населении…

Для общественных развлечений горожане пользовались зданием Биржи, после того как предположение генерала Кауфмана о переводе главного базара из туземного города в русский не осуществилось, тогда это здание было приспособлено к требованиям театра и в нем любителями давались театральные представления и концерты. Те и другие развлечения удавались недурно и достигали двух целей – эстетической и благотворительной.

Читать далее →

Горный инженер П. Назаров о пещере Кан-и-Гут и «рудник-призрак» Кух-и-Сим История

Авторы: А. Г. Филиппов, В. В. Цибанов

Во время работы с литературными, историко-археологическими и геологическими материалами по поводу легендарной пещеры Кан-и-Гут в Киргизии, наше внимание привлекло следующее мимолётное упоминание советского геолога А.Ф. Соседко [1935]: «…археолог Кастанье указывает, со слов П.С. Назарова, о наличии серебро-свинцовых руд в пещере». Подобные данные о посещении горнопромышленником Назаровым пещеры «Кони-Гут», считавшего её заброшенным рудником, мы нашли и в более поздней монографии «Археологический очерк Исфаринского района» со ссылкой на статью Кастанье [Давидович, Литвинский, 1955: 15], а также в научно-популярной книге «Рудник Погибели» известного среднеазиатского археолога М.Е. Массона [1971: 35] без ссылки на первоисточник. По-видимому, сведения Массона также базируются на информации, опубликованной Кастанье.

Читать далее →

Из записок Н. П. Остроумова История Ташкентцы

Юрий Флыгин:

В первые же дни по приезду в августе 1877 года в Ташкент, Н.П.Остроумов начал знакомиться с местными традициями и обычаями. В своем дневнике он писал: » 8 сентября я во второй раз был в сартовском городе на Рамазанной тамаше. Так же, как и в первый раз, сначала я зашел в Шейхантаурскую мечеть и слушал намаз таравих. В мечети были богомольные, степенные мусульмане, а в саду в это время гуляла толпа людей всякого возраста, как и у нас в дни народных праздников. Потом я отправился на базар и там постоял несколько минут около туземца-фокусника, игравшего с шариками, которые он перегонял из одной чашки в другую или прятал их в рот и выпускал из носа, из уха и т.п.

Читать далее →

Я хотел бы жить и умереть в Фарише. Часть четвёртая. Праведный садовник Ходжа Богбон-ота Фото

Столько на свете красивых мест с романтическими легендами. Одно из них — захоронение Богбон-ота, источник и пещера, связанные с ним. Это около Фариша, за посёлком Караташ. Хороший повод направить поток туристов в эти места — нужно лишь рассказать о нём всем желающим прикоснуться к святыне.

Вот что гласит легенда.
750 лет назад, в 70-х годах 12 века первоначальное имя «Святой Ходжа Богбона» было Ибн Мухаммад Аль Восид наш отец был знатоком ислама и, распространяя эту науку и культуру, ему пришлось остаться в тех местах. В книге «Нассоим Ул- Мухабат» нашего великого предка Алишера Навои приведены имена 700 святых. Упоминая в книге на 6 месте имя святого Ибн Мухаммада Аль Восида он приводит такие мысли, как: «Он был корифеем своего времени, он много служил и много общался с великими людьми. В этой жизни он был Захидом и он говорил: «Ни на кого не жалуйся, так как весь народ будет нуждаться в тебе».

Читать далее →