Ветераны Фото
InstaTashkent:
Как мало их осталось… Как много им должны… И уже каждое 9-е Мая они встречают, как последнее..
InstaTashkent:
Как мало их осталось… Как много им должны… И уже каждое 9-е Мая они встречают, как последнее..
Подарок любителям истории Туркестана: впервые в сети опубликована книга «Аму и Узбой», изданная в 1879 году! Читаем: http://shosh.uz/amu-va-uzboy/

Бывший павильон Узбекистана на ВДНХ привели в некоторый порядок и он сразу стал популярным местом для фотосессий.

Бахтиёр Насимов пишет в Фейсбуке:
В пятницу прочитал в социальной сети, что в Ташкенте в живых осталось 65 боевых, воевавших фронтовиков.
Свою профессиональную деятельность журналиста я начинал в многотиражной газете Ташкентского авиационного производственного объединений им В. П. Чкалова «Ударник» в 1986 году.
На заводе тогда ещё работало много фронтовиков. В моём архиве есть немало статей, написанных после встреч с ними. Предлагаю вниманию читателей одну из них. Напечатана в газете “Ударник” 11 сентября 1987 года. Газета выходила два раза в неделю тиражом 10 тысяч экземпляров. В корреспонденции 28 летней давности не изменена ни единая буква.
Обратите внимание: буква «з» написана так, как пишет внучка Настя — наоборот. Это ошибка или раньше так писали? Когда перевернули?
Источник: UzCapital.Uz.
Алексей Тудаков подвел итоги конкурса, проходившего в группе Молодая фотография Узбекистана. Победило фото Релисы Грановской.
(Было уже?)
Площадь Ленина.
Из фотографий Сергея Наследова. Можно распечатать при желании.
Мой тесть (отец жены) Ращенко Никита Гигорьевич. Родился в 1912 году. Войну закончил в Будапеште. Умер в 1976 году. На обелиске в ТашМИ в списках погибших врачей ТашМИ нанесено имя его брата, Николая Григорьевича Ращенко.

Культовые здания Ислама — мечети — представляют своеобразные архитектурные доминанты в современном Ташкенте. Строительство новых мечетей здесь ведется на протяжении уже более чем двадцати лет независимости Узбекистана, поэтому интересно проследить, как образцы мусульманской архитектуры врастают в городскую среду.Вместе с тем, существуют и старые мечети, которые переделываются, перестраиваются – иногда в совершенно разных стилях, и все это создает определенный элемент архитектуры нового города.Более двухсот зданий ташкентских мечетей регулярно посещаются верующими, особенно в пятничные дни; и эта общественная массовость тоже выделяет эти здания в современной городской среде.О процессе преображения мусульманских культовых сооружений на примере наиболее характерных и известных мечетей Ташкента рассказывается в очередной лекции журналиста, писателя и краеведа Бориса Голендера.