Библиотеки в старину называли хранилищем мудрости, приютом мысли, но словно какая-то мистическая предопределенность сопутствовала судьбе великих библиотек старины: одни безвозвратно уничтожены, а другие спрятаны так искусно, что найти их не могут и по сей день. Одна из них — библиотека Улугбека.
Сделать подарок читающим это большое удовольствие… Первая книга практически энциклопедия о Туркестане 1912 года, и вполне может конкурировать по объему информации с Добросмысловым. Всё-таки 508 страниц это серьезно.
Фотографию опубликовал Mr. Zulu в комментариях. Теперь точно видно, что люди стояли со стороны Бродвея (К. Маркса). Возможно это биржа труда или что-то вроде или запись куда-то.
Турсунали Каримович поделился ссылкой на скачивание интересного документа. Военный_сборник_1901_11.pdf
Дочка Народного артиста СССР Спартака Мишулина («нашего» Карлсона и незабываемого пана Директора из 13 стульев) пишет об отце:
Слайды с музыкальным сопровождением. Автор данного видеоролика — Лёнчик Матвеев.
Биографическая справка Исламовед, историк, этнограф, специалист по музыкальной этнографии (особенно чувашским песням); впоследствии исследователь архитектуры и материальной культуры Средней Азии. Родился в селе Заскарки Лепельского уезда Витебской губернии, в дворянской семье. Окончил МАИ; оставлен при институте в качестве научого сотрудника. С 1920 заведующий кабинетом церковной археологии при Витебском отделении МАИ. В том же году вся семья Юренева была выслана в Тверь. Работал здесь в различных учреждениях […]
Домиан Барма: Две коробки от ташкентских макарон советского периода с шикарным дизайном — высшего и первого сортов.
Я не знаю, где сегодня этот посох. Быть может, его еще касаются сухие легкие стариковские пальцы и слабое тепло передается давно умершему дереву; может, темнеет он за музейным стеклом, и туристы, скользнув взглядом по выцветшей этикетке «Посох дервиша. XIX век», быстро проходят мимо… Но лет пятнадцать назад посох вместе со своим владельцем еще бродил по […]
До прихода русских, Туркестан практически не имел современного литературного языка, тем более языковедения как науки. Местные поэты, просто грамотные люди использовали старописьменный язык эпохи феодализма, мертвый по существу. Для него были показательны витиеватость стиля, игра слов (санайи и лафзия), нагромождение метафорических оборотов, синонимия и омонимия, явное перенасыщение арабской и персидской лексикой. А живой узбекский язык […]