Женская гимназия Старые фото
Из собрания Низами Ибраимова
Из собрания Низами Ибраимова
Владимир Карышев
Герой недавней публикации о 58-м военном городке Александр несколько лет детства в 70-х годах провёл в Ташкенте. Обычная история: сотни, если не тысячи молодых офицеров приезжали каждый год в войсковые части Туркестанского и Среднеазиатского округов, служили, создавали семьи, у них рождались дети… Через несколько лет многие из этих семей уезжали в другие края, а то и страны, но память о тех местах, где прошла молодость, живёт в душе навсегда.
На страницах «Писем о Ташкенте» публиковались отрывки из книги Сергея Калиниченко (Харламова) «Какими мы были…». Автор относится к поколению отцов ровесников Александра — служил здесь именно в те годы, здесь женился на молодой чирчикской учительнице, здесь родились их дети. Заключительная часть книги называется «Письма из Чирчика». История её появления интересна и для нашего времени почти невероятна. В наш век электронных коммуникаций трудно представить, что можно десятилетиями бережно хранить письма друзей, полученные в молодости, до весьма почтенного возраста. О том, как появились «Письма» в книге, подробно рассказал автор в предисловии к ним.
Получил письмо. Кому есть что сообщить по существу, пишите в комментарии.
Я зашел на Ваш сайт, где Вы рассказываете об истории Ташкента, и мне было интересно, можете ли вы мне помочь.
У меня есть родственник, который родился в Ташкенте после того, как его родители сбежали из Польши во время Второй мировой войны, его родители работали в советском трудовом лагере, примыкавшем к замку.
Лагерь находился на берегу реки и примыкал к великолепному для своего времени месту. Его родители описывали близлежащее место как ферму, имевшую замок и множество животных.
Они помнят название места, но, видимо, оно уже много лет так не называется — название места Линуэль, Леноэль.
Я хотел бы знать, есть ли у Вас какая-либо информация про это место?
Спасибо большое, здоровья и успехов.
Сергей Абашин, старший научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН.
В этой статье я расскажу об истории одного института (являющегося одновременно и символом социального взаимодействия) — махалли, — уже в постсоветское время превратившегося в один из основных элементов национальной идеологии независимости Узбекистана, равно как и в один из элементов его государственной структуры. Махалля — одно из названий локальных социальных институтов и сетей, которые опутывали среднеазиатское доиндустриальное общество. Меня в данном случае интересует советская траектория махалли как символа Узбекистана — путь, который этот символ проделал, чтобы стать национальным брендом в эпоху построения социализма.
Нурулин Тимур
Местоположение городища Ханабадтепа на карте Google (41.222598, 69.271715).
Ханабадтепа — городище на юге Ташкента (Сергелийский район). Датировано второй половиной VI в. н.э. – XIII в. н.э. [1]. Расположено на одноименной улице Ханабад, между станциями метро «Ханабад» и «Курувчилар». Вблизи находится массив Строитель. По территории городища в месте, где был расположен ров цитадели, проложена дорога, которая делит памятник на две части, большая из которой (шахристан) занята кладбищем с мечетью Хонободтепа. Восточный край Ханабадтепа (цитадель), расположенный на противоположной стороне дороги, интенсивно осваивается под сельское хозяйство и используется, в том числе, в качестве автобазы.
Далее читать в источнике.
Дорогие друзья, приглашаем вас 22-го сентября в 18:00 в Human House Gallery на лекцию «Кто убил “русского Бонапарта”? Тайна гибели Михаила Скобелева».

Здесь планировалось создание парка Астрономии и космонавтики (О строящемся парке «Астрономии и аэронавтики». Беседа с директором Астрономического института академиком Ш. А. Эгамбердиевым), потом парка цветов, потом застройка, теперь территория была передана министерству Экологии.

Он хотел свергнуть Советскую власть и установить свою собственную.
Фото: Коллаж Радио Озоди
Чуть более 95 лет назад, 13 июня 1929 г. Политбюро ЦК ВКП (б) во главе с Иосифом Сталиным приняло решение до ноября текущего года завершить работу по «выделению Таджикской республики в союзную».
А за два месяца до этого, 12 апреля 1929 г. каратегинский басмач Фузайл Максум с отрядом примерно в два десятка человек, в том числе афганцами и русским казаком Пименовым, незаконно пересек границу в районе селения Тогмай.
15-го сентября в 17:00 в галерее Human House к 18-летию «Писем о Ташкенте» состоится встреча на тему «Новомосковская — побег из тупика» (в междуречье Аккургана и Дархана).

Приходите, обменяемся воспоминаниями.
Обязательная регистрация!
Александр Махнёв.
Исторический очерк. Журнальный вариант опубликован в журнале Дружба Народов, номер 8, 2024.
Месяцев пять тому, а, пожалуй, и больше, задумал я написать что-то о ташкентском «польском» костёле. Уже не припомню что послужило триггером к этому предприятию, кажется разговор с кем-то на тему. И я почему-то увлёкся. Кто бы мог подумать, что это столько времени займёт.
