Олег Николаевич:
Что то, давненько не озадачивал я почтенную публику интеллектуальными задачами не на угадывание, а на знания и эрудицию. Время пришло и любители могут показать, что у них в багаже. Первый из трех предполагаемых тестов перед Вами. МББ означает всего лишь Мужчины Без Бороды – так что не вздрагивайте от незнакомой аббревиатуры. Вопрос не сложен – кто изображен на фотографиях?
Виктор Фесенко
В начале XIX века за Кашгарскими воротами старого Ташкента начиналась пыльная дорога, по которой через 25 километров пути на северо-восток можно было добраться до крепости, стоящей на берегу Чирчика. Неподалеку от крепости располагалось небольшое селение и одинокий бугор. И селение и бугор и крепость назывались Ниязбеком, а дорога, ведущая к ним из Ташкента, Ниязбекской. До революции 1917 г. при Ташкентском уезде существовала Ниязбекская волость, а улицу русского Ташкента, появившуюся на месте старой дороги, назвали Ниязбекской. Кривые улочки и тупички старого селения сохранились на территории современного поселка Ниязбек, расположенного по другую сторону путей станции Чирчик, а предшествующая ей железнодорожная платформа называется сейчас Ниязбек. В долине Чирчика существовало несколько прибрежных селений, почему же топоним Ниязбек нередко присутствует в материалах по истории Средней Азии?
Опубликовал в комментариях к статье про Новомосковскую Сурен Каприелов.
Опубликовал А. Волостин.
Учись, моё дитя, учись, учёный человек не пропадет
Анием. Сегодня моей мамочке, Мубаракшиной Вагизе, исполнилось бы сто лет. Кто как, конечно, вспоминает советскую жизнь, некоторые даже были счастливы.
Для моей мамочки самый лучший период ее жизни был, как она говорила, «айрым хужалык» — период до коллективизации. «Тот хорошо жил, кто хорошо работал в своем хозяйстве», рассказывала она. — «А бедняками были обычные лентяи». Т.е. период до 1928 года.
Дед Нигины — основатель футбольной династии, легендарный футболист Берадор Абдураимов. Советский футболист, нападающий, тренер. Мастер спорта СССР. Заслуженный тренер Узбекстана. Чемпион Азиатских игр 1994 года. В 90-х за разные клубы Узбекистана и Азии играли три его сына из пятерых — Азамат, Джасур и Баходыр. Отец — Джасур Абдураимов, тренер сборной Узбекистана Ю19. Дядя Азамат Абдураимов — известный в прошлом узбекский футболист, чемпион Азиатсикх игр 1994г, также был тренером сборной U-23.
Частенько меня спрашивают:
— А какая станция твоя самая любимая?
— Тошкент. Эта станция полностью отражает моё представление о моём городе, светлое голубое небо, уходящее в даль. А панно? Вы видели панно на станции Тошкент? Дружба народов, голубь как символ мира, девушки, наука, здания и даже национальные музыкальные инструменты… Создателям этой станции, как и всех остальных, низкий поклон!
Одной из самых известных достопримечательностей Ташкента является комплекс «Хазрати Имам», потому что там хранится самый древний оригинал Корана Османа.
В комплекс «Хазрати Имам» входят медресе «Баракхан», мечеть «Тилла шайх», медресе «Муйи муборак», гробница «Каффал Шоший», мечеть «Намозгох», а также соборная мечеть «Хазрати Имам» и новое административное здание Управления мусульман Узбекистана.
В медресе «Муйи муборак», являющейся частью комплекса «Хазрати Имам», расположена библиотека Управления мусульман Узбекистана, в фонде которого хранится «Коран Османа» и редкие рукописи.
Обычно побывавшие в Ташкенте начинают выкладывать фотографии с горами курта на базарах… У всех одни и те же кадры, поднадоевшие. Совсем другое дело, когда ташкентцы с любовью снимают родной базар для друзей, как это сделала Зухра Ашрабова. Прогуляемся вместе под куполом и рядом с ним…
Мусульманское искусство — (через татарск. musulman, турецк. musliman от арабск. muslim — покорный Богу) — условное обобщающее название различных историко-регионалъных типов искусства, развивавшихся на основе разных этнических традиций, но объединенных единой идеологией и религией — исламом. Понятие мусульманского искусства близко, но не совпадает с историческим типом арабского искусства. В то же время арабизм и ислам включают и немусульманские элементы культуры: традиции древнего персидского, сирийского, эллинистического, византийского искусства. В течение веков региональное – арабское и религиозное – исламское начала взаимодействовали и создали особую арабо-мусульманскую культуру. Арабское искусство складывалось в V– VII вв.; мусульманское, охватывая более значительные территории, достигает апогея в XIV-XVI вв. Главной особенностью мусульманского искусства считается запрет, налагаемый исламом на изображение живых существ. Однако в Коране, главной духовной книге мусульман, об этом прямо не говорится. Запрещение изображать живые существа содержится в хадисах (арабск. hadis – новость, рассказ, известие), сборниках преданий о словах и делах пророка Мухаммада (VII-IX вв. ). Этот запрет заимствован из иудаизма и распространялся главным образом на скульптурные изображения языческих божеств – идолов. В IX-X вв. в комментариях к Корану запрет был ужесточен из политических соображений: идеологически «нейтральные» орнаментальные формы позволяли успешнее объединять художественные и эстетические традиции разных народов, принимавших ислам.