Обычно побывавшие в Ташкенте начинают выкладывать фотографии с горами курта на базарах… У всех одни и те же кадры, поднадоевшие. Совсем другое дело, когда ташкентцы с любовью снимают родной базар для друзей, как это сделала Зухра Ашрабова. Прогуляемся вместе под куполом и рядом с ним…
Мусульманское искусство — (через татарск. musulman, турецк. musliman от арабск. muslim — покорный Богу) — условное обобщающее название различных историко-регионалъных типов искусства, развивавшихся на основе разных этнических традиций, но объединенных единой идеологией и религией — исламом. Понятие мусульманского искусства близко, но не совпадает с историческим типом арабского искусства. В то же время арабизм и ислам включают и немусульманские элементы культуры: традиции древнего персидского, сирийского, эллинистического, византийского искусства. В течение веков региональное – арабское и религиозное – исламское начала взаимодействовали и создали особую арабо-мусульманскую культуру. Арабское искусство складывалось в V– VII вв.; мусульманское, охватывая более значительные территории, достигает апогея в XIV-XVI вв. Главной особенностью мусульманского искусства считается запрет, налагаемый исламом на изображение живых существ. Однако в Коране, главной духовной книге мусульман, об этом прямо не говорится. Запрещение изображать живые существа содержится в хадисах (арабск. hadis – новость, рассказ, известие), сборниках преданий о словах и делах пророка Мухаммада (VII-IX вв. ). Этот запрет заимствован из иудаизма и распространялся главным образом на скульптурные изображения языческих божеств – идолов. В IX-X вв. в комментариях к Корану запрет был ужесточен из политических соображений: идеологически «нейтральные» орнаментальные формы позволяли успешнее объединять художественные и эстетические традиции разных народов, принимавших ислам.
Дорога в Чимган. Мост Ходжикент — в 41°37’37.01″N 69°56’28.75″E.
Вроде обсуждали этот мост через Чирчик у Бочки для переехда на сторону Сокола / Хумсана / Угама. Причем тут Чимган, он же совсем в другой стороне?
Александр Колмогоров
Тем, кто видел ее впервые, она казалась равнодушной флегмой. Более внимательные улавливали в ее движениях намек на сексуальную пластичность, свойственную крупным ленивым мулаткам. И только глядящие на нее с интересом, понимали: у этой женщины взгляд волчицы, готовой в любой миг совершить резкий прыжок в сторону жертвы или метнуться прочь от погони.
Ее звали Августа. Августа Кийма. Фарцовщица Августа.
Как-то в середине июля подруга-стюардесса пригласила ее в известный таллиннский бар. Сказала, что познакомит с тремя студентами из Ташкента, будущими актерами, летевшими ее рейсом. Все трое очень и очень даже. Августа была занята в тот вечер, ответила неопределенно. Но дела сладились на удивление быстро, и она приехала в бар.
Все трое оказались общительными, веселыми парнями. Стопроцентно походил на актера один из них, Стасик Капитонов, которого друзья называли Капитоном. Он был курчав, вызывающе, капризно красив, улыбался неотразимо и прекрасно об этом знал.
Фотографировал Павел Кравец
Пока ждал луну, по пути и красавицу башню снял!)
— Эрнест Куртвелиев.
Пишет Олег Николаевич
Не знаю, была ли эта публикация уже представлена ташкентцам, но таких вещей много не бывает… от себя прилагаю новые фотографии АФК (естественно найденные в сети…).
В Ташкенте, на Боткинском кладбище, покоятся отец, мать и старшая сестра бывшего главы Временного правительства России Александра Фёдоровича Керенского — Надежда Фёдоровна, а также её муж, известный ташкентский архитектор, профессор, один из основателей Ташкентского университета Георгий Михайлович Сваричевский, скончавшийся в 1936 году.
Опубликовал Юрий
http://www.fromuz.com/forum/index.php?showtopic=735&st=18435
Смотрите также «Иняз на Чорсу».
Фото Андрея Кудряшова.
Посмотрите, как красиво.
В 1970 году в Ташкенте было построено уникальное для южной республики сооружение – Дворец спорта с двумя ледовыми аренами. Трибуны одной из них имеют 4 тыс. мест для зрителей, а другая всего 500 и предназначена для тренировочных целей. Уже в следующем году в городе была образована хоккейная команда и в сезоне 1971/72 в восточной зоне второй лиги дебютировал ташкентский «Спартак». Поскольку ранее в Узбекистане не существовало никаких предпосылок к развитию этого вида спорта, комплектование команды полностью осуществлялось иногородними игроками. Как правило, это были представители уральских и сибирских клубов. Во второй лиге «Спартак», а с 1974 года «Бинокор» (что в переводе с узбекского означает «Строитель») показывал очень неплохие результаты, входя, как правило, в пятерку лучших команд восточной зоны при числе участников 12-16. А в 1976 году под руководством тренера из Челябинска В.И. Столярова ташкентцы перешли в первую лигу, и в своем первом чемпионате в ней заняли 10 место.