#нетвойне
#bizgatozahavokerak

Немецкая община Ташкента. Пастор Генрих Берендс История Ташкентцы

1

Автор: Виктор Арведович Ивонин

После безвременной кончины Пастора Немецкой Евангелическо-Лютеранской общины Туркестана Юстуса Юргенсена в 1933 году в Ташкент приезжает пастор Генрих Генрихович Берендтс, 1892 года рождения, уроженец Санкт-Петербурга. Новый пастор и его жена, дочь Епископа Артура Мальмгрена — Хедвига Берендтс, были с радостью приняты общиной. Генрих Берендтс по тем временам был на редкость высокообразованным человеком. Он имел два высших образования – юридическое и теологическое.

Читать далее →

Махалля История Разное

2

Это фотография из книги Г.Н. Успенской «Ташкент — прекрасная эпоха». Под фотографией подпись: «Зимой в старом городе. 1966 год». Что там за сооружение сзади — непонятно. Скорее всего кухня или пекарня.

В детстве наша семья некоторое время жила в такой махалле. На этом месте сейчас стоит гостиница «Чорсу» («Москва»). В старину это место называли махаллей тандырщиков.

Читать далее →

Два директора — две судьбы. Из истории нукусского музея искусств им. И. В. Савицкого Искусство

8

Автор Нурмухамедова Ирина.

Республика Каракалпакстан, о которой пойдет речь, расположена далеко на северо-западе Узбекистана, в низовьях некогда непокорной реки Амударьи, катившей свои мутные воды в синее Аральское море. Теперь полноводная река обмелела, а прекрасный Арал пересох (см. публикации об Аральской катастрофе).

Художник Хорезмской археолого-этнографической экспедиции И. В. Савицкий (с 1950 по 1957 год). Фото из книги «Венок Савицкому». М. 2011.

Читать далее →

Впечатления о Ташкенте, 1902 год История

24

План Ташкента 1874 года.

В 1902 г. в журнале «Вокруг света» были опубликованы заметки французского путешественника по Туркестану, включающие, среди прочего, его впечатления о Ташкенте:

«Из всех городов, расположенных в русских азиатских владениях, самый интересный, бесспорно, Ташкент. Этот город, по справедливости считающийся столицей Туркестана, имеет свыше 150 000 жителей и состоит из двух частей, резко отличающихся одна от другой: новой, населённой русскими, и старой, обитаемой исключительно туземцами.
Русская часть города разбросана на обширном пространстве; она не так густо населена, как туземная, и имеет длинные и широкие улицы, усаженные с обеих сторон прекрасными деревьями и украшенные красивыми общественными зданиями.
Здесь есть несколько церквей, гимназий, банков, губернаторский дворец и т.п.; много обширных площадей, утопающих в зелени и цветах; всюду обилие воды. Вообще ташкентская растительность с её цветами и плодами – яблоками, грушами и виноградом – напоминает отчасти Южную Францию.

Читать далее →

Опасно старушкам предлагать рисовать История Ташкентцы

9

Юлия Рейтлингер стала монахиней в год рождения о. Александра Меня. Спустя 40 лет приехала к нему на исповедь в Новую Деревню. Человек исповедуется Богу, но священник слышит его слова и дерзает на них отвечать. О силе и глубине слов, сказанных ими друг другу, можно судить лишь по переписке. Не только потому, что исповедь — великое таинство, но и по причине глухоты, поразившей Юлию Николаевну еще в молодости. В последние годы она все чаще болела, начала слепнуть. Не то что ездить за город — выходить из дому перестала. К письмам Юлия Николаевна прилагала «подарки» — так называла она свои иконы.«…У нас за окном глубокий снег. Он подобен чистоте Божиего прощения, покры-вающего всю грязь земли…» Отец Александр писал это Юлии Николаевне незадолго до ее смерти.
Многие, как и я, увидели ее иконы впервые на выставке в музее им. Андрея Рублева. Директор музея Геннадий Попов, дивясь тому, как органично сегодня живут эти иконы под сводами старинного монастыря, в окружении древних реликвий, сказал: «Многие считали, что иконописные традиции в советское время были совершенно утрачены… А они ушли в катакомбы. Как в первые века христианства уходили в катакомбы люди. «Свечечки» — так звал ее иконки отец Сергий Булгаков…»

Читать далее →