#нетвойне
#bizgatozahavokerak

“Излучая свет и доброту…” Разное

1

Пишет София Демидова.

Вода не гасит огонь свечей...

Ко мне, как в психологу обращается множество людей с различными проблемами, нервными расстройствами, личностными противоречиями… Вроде бы есть у человека все – и работа стабильная, семья – жена, дети, жилье, заработок не плохой…. А согласия и мира в семье нет, на работе отношения не ладятся, обижается он н весь мир, и на себя самого. Понять и разобраться в собственной душе не может. Вот и мечется человек во мгле, с тисках сомнений, ищет помощи извне, не осознавая того, что свет надо зажечь в собственной душе, очистив её от обид, гнева, осуждения и прочего наносного «мусора», поработать со своей душой, открыть «окошко», проветрив и впустив в неё свет.

Читать далее →

«Поэтический прииск Александра Файнберга» Искусство Ташкентцы

7

Так называется книга Галины Малыхиной, вышедшая на днях в свет. Это первое издание о личности и творчестве поэта, появившееся после его ухода. Народный поэт Узбекистана опубликовал более 700 стихотворений и две поэмы, был блестящим эссеистом, автором сценариев художественных, документальных, мультипликационных фильмов. Галина Вячеславовна лично знала нашего талантливого современника, более того, она первая в Узбекистане защитила кандидатскую диссертацию по его творчеству. В беседе доцент нам рассказала о книге и поделилась воспоминаниями о «сыне земных береговых развалин».

Неугодный поэт

«Я знакома с творчеством Файнберга еще со студенчества, но в тот период мы были в эйфории от творчества московских поэтов-шестидесятников, поэтому ко всем остальным я относилась достаточно ровно. Конечно, все понимали, что Саша – хороший поэт. Помню, как я впервые его увидела: как-то мы с приятельницей ели мороженое в летнем кафе на сквере, и туда же зашел Файнберг. Я тогда о нем мало знала, а приятельница вместе с ним работала на киностудии. Ведь когда его запретили печатать на долгие семь лет (с 1971 по 1978 годы), то он устроился на киностудию «Узбекфильм». Там опальный поэт занимался мультфильмами, это направление тогда только развивалось. Он стал автором более двадцати мультфильмов, также он озвучивал документальные фильмы, те, которые переводились с узбекского языка на русский, писал сценарии к картинам.

Читать далее →

«Ах, Кашгарка, Кашгарка!» Искусство Ташкентцы

19

Автор Джасур Исхаков.
Прислала Мастура Исхакова:

Некоторое время назад ЕС поместил на нашем любимом сайте ПоТ текст песни «Кашгарка». Мастура, (главный блогер семьи) скромно заметила, что автором слов является Джасур Исхаков. Евгений Семенович очень удивился и попросил подробно рассказать о создании этой песни. Я пообещал, но как-то руки не доходили. И вот на недавно прошедшем празднике, посвященном Семилетию ПОТ, мы с Мастурой решили спеть «Кашгарку». К нашему удивлению вдруг выяснилось, что почти для всех участников праздника авторство песни было открытием. Поэтому я решил подробнее рассказать историю этой песни.

Читать далее →

Ольга Пославская. Мой Ташкент. Двадцатые годы. Часть восьмая История

2

По улице Карла Маркса за Сквером

Сквер Революции был и геометрическим, и общественным центром русской части города. От него, как и сейчас, отходили улицы-радиусы. Одному из радиусов — быв­шей Соборной улице — уже была дана характеристика. Ее отрезок, продолжающийся за сквером, не раз менял свое название: вначале Самарский проспект, затем — Кауфманская, и только после революции вся улица до полотна железной дороги стала носить имя Карла Маркса.

За сквером самыми примечательными домами были особняки, принадлежавшие известным врачам — братьям Соломону Ильичу и Моисею Ильичу Слонимам. Еще один брат, Михаил Ильич, биолог-генетик, был специалистом по шелковичным червям. По счастью, он не дожил до пресловутой сессии ВАСХНИЛ. Слонимы были такими хорошими врачами и пользовались таким уважением, что когда у многих владельцев «отбирали» дома, то Слонимам их оставили. Рядом с домом М. И. Слонима был Ар­мянский клуб. В Ташкенте всегда было много армян, особенно после 1914 года, когда они мигрировали, спасаясь от турецкого геноцида. В клубе собирались и общались армяне, в небольшом зале давались концерты, главным образом, самодеятельные, и показывали кино.

Читать далее →