Экскурсия по христианским храмам Фото

Альберт Попов

12 апреля смог выбраться в Ташкент на пасхальную экскурсию ХРИСТИАНСКИЕ ХРАМЫ ТАШКЕНТА Рустама Хусанова. Католический Костёл, и. Начали с единственного храма, узбекской епархии евангелическо-лютеранской церкви.

Правильно будет называть ее кирхой. Служба и песнопения в кирхе проходят на двух языках — на русском и немецком. Главная служба в лютеранской церкви проходит по воскресеньям. Богослужение ведет пастор, избранный верующими — паствой.

Сейчас пастором является русская женщина. Паства немногочисленна и поэтому служба в кирхе еле теплится. Здание кирхи было построено в 1899 голу по проекту А.Л. Бенуа, которым было много спроектировано в Туркестанском крае: здания почтово-телеграфных станций и православных церквей во многих сельских районах края, церковному зодчеству придавал большое значение.

Был автором проекта дворца опального великого князя Константина Николаевича Романова, построенного в 1889–1891 гг. Здание кирхи по его замыслу осталось недостроенным т.к. предполагалось по проекту вместо звонницы на нем построить приличную колокольню», но из-за нехватки средств этот вопрос с годами был снят сам собой. Дальше двинулись в Армянскую Апостольскую Церковь. Вторая после Самаркандской Армянская Церковь в Узбекистане и во всей Средней Азии. В Самарканде она была создана в 1903 году.

Если в Самарканде и Бухаре армяне живут как минимум со времён Тамерлана, то в истории Ташкента это первый их храм, основанный 12 января 2007 года. Здесь регулярно проводятся Богослужения и отмечаются церковные праздники. У ворот нас встретил интеллигентного вида смотритель.
Следующая остановка Католический Костёл или Собор Святого Сердца Иисуса . Для удовлетворения духовных нужд местных католиков в 1902 году в Туркестанский край был направлен священник Иустин Бонавентура Пранайтис, профессор Санкт-Петербургской Императорской Духовной академии.

В 1912 году в центральной части Ташкента, на берегу канала Салар, он начинает возведение католического храма. Отец Иустин Бонавентура Пранайтис начал строительство католического храма по проекту известного польского архитектора Людвика Панчакевича. В качестве первых рабочих на строительство храма были привлечены солдаты-католики, служившие в Ташкенте.

Позже строителями были военнопленные, которые содержались под Ташкентом. История храма включает и горестные страницы, когда в недостроенном храме размещались различные организации, а также общежитие Электрокабельного завода и склад медицинской техники. В то время как храм использовался не по назначению, почти все скульптуры, находящиеся в нём, были разрушены или разграблены. Поcле распада Советского Союза правительство Республики Узбекистан передает в безвозмездное пользование здание храма католическому приходу Ташкента. В 1993 году началась полная реставрация храма, которой руководили архитектор Сергей Адамов и инженер Александр Пономарёв. В этот праздничный день мы услышали 26-голосный орган.

Заключительный аккорд для нас было посещение Православного Собора Успения Божией Матери. Строительство храма началось в 1877 году взамен старого здания Пантелеимоновской церкви, построенной в 1871 году при госпитальном кладбище в Ташкенте.

Средства на его возведение были пожертвованы жителями города: так, туркестанский генерал-губернатор Константин фон Кауфман внёс 3000 рублей. Храм не раз перестраивался и расширялся. Особенно активно работы велись с конца XX века.

Для меня история храма неожиданно переплелась с историей моего родного города Ярославля. В июле 2016 года вместе с дочкой Александрой, её мужем Юрием и внучкой Катей мы поехали на родину моей мамы в село Монастыриха Вологодской области. Сам там был последний раз гостя у бабушки Анны Сергеевны Бабиковой когда мне было 7 лет. Главное было найти бабушкину могилу и привести её в порядок т.к. село практически обезлюдело. И о чудо – в единственной жилой избе из 100 дворов мы встретили племянника бабушки 86 лет. Он и показал могилу бабушки. На обратном пути спустя несколько дней по пути из Вологды к моему двоюродному брату, жившему в деревне под Ярославлем, моя дочка попросила заехать в церковь Фёодоровской иконы Божией Матери (1683-87г.г). Перед отъездом обошли церковь и обнаружили две могилы ярославских митрополитов, судьбы которых были связаны со Средней Азией и Ташкентом. Отец Иоан (Константин Вендланд 1909 – 1989) после окончания Ленинградского Горного института был выслан из Ленинграда из-за религиозной деятельности в Узбекистан. Работал в Узбекском управлении, занимался геологической съемкой Алмалыкского рудного региона, поисковыми работами, а также читал лекции в Среднеазиатском университете. В 1937 году участвовал в работе XVII Международного геологического конгресса. Во время Великой Отечественной войны занимался поисками месторождений редких металлов (вольфрама и молибдена) необходимых для брони. Награждён за это грамотой и медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне». Осталась заброшенная штольня в Чимгане, где добывался во время войны вольфрам в результате его изысканий. В 1945 году стал открыто служить в храме — как сверхштатный священник Успенского кафедрального собора в Ташкенте. С 1946 года был секретарём архиепископа Ташкентского Гурия. В 1958 году назначен представителем Русской Православной Церкви при Патриархе Антиохийском в Сирии. В дальнейшем в течение десяти лет занимался церковно-дипломатической деятельностью в Европе и Северной Америке. В 1962 года назначен архиепископом Алеутским и Североамериканским, Экзархом Северной и Южной Америки. С 1963 года — архиепископ Нью-Йоркский и Алеутский. 7 октября 1967 года назначен митрополитом Ярославским и Ростовским. 26 декабря 1984 года, согласно прошению, уволен на покой, жил в Ярославле. И до конца занимался геологией, участвуя также в разных научных проектах и конгрессах.

Вторая могила была митрополита Михея (1921 — 2005 г.г). Отец Иоан наставлял юного Александр Хархаров при работе в Александро Невской лавре и позднее в во время ссылки в Ташкенте, куда переехал молодой Хохряков. Чисто церковная деятельность кроме участия в ВОВ, которую он всю прошёл и вернулся с наградами. Был ключарем Успенского собора в Ташкенте(1953), в Ярославле был настоятелем церкви Петра и Павла в селе Петрово (1989-1993) и с 1993 года епископом Ярославским и Ростовским. Церковь Петра и Павла в селе Петрова мне была известна с детских лет т.к. она располагалась на берегу маленькой речушки Великая, куда с пацанами ходили купаться. На кладбище при церкви есть могилы моих родственников.

Так что в очередной раз убеждаюсь, что у нас общая объединяющая история. Вспомнился ещё один эпизод на эту тему. 26 апреля 1966 года наш дивизион ракетного ПВО в Смоленске был поднят рано утром по тревоге и направлен на военный аэродром, где мы несколько часов занимались загрузкой транспортных самолётов экстренным грузом вылетавших в Ташкент. Всех ещё раз поздравляю с праздниками т.к. кроме Пасхи у нас ещё праздник – День Космонавтики! Всем Мира, Любви и Достатка!