История Узбекистана Часть I. Этногенез узбекского народа История Разное

В рабовладельческую эпоху на территории современного Узбекистана и на смежных с ней территориях сформировалось несколько народностей: бактрийцы, хорезмийцы, согдийцы, ферганцы. Однако эти народности оказались неустойчивыми этническими образованиями, они сошли с этнографической сцены в эпоху рабовладения и их место заняли новые народности. Из истории известно, что узбеки принадлежат к тюркоязычным народам, а узбекский язык входит в большую семью тюркских языков. В связи с этим целесообразно проследить процесс формирования узбекской народности в контексте процесса формирования и развития тюркоязычных общностей в целом.

Картина Алишера Аликулова «Феодальные войны», 1995.

В формировании узбекского и таджикского народов велика роль тюркских народов, переселившихся с севера в междуречье Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи, и ираноязычных племён, переселившихся туда же с южного побережья Аму-Дарьи. Большую роль в этногенезе узбекского народа сыграл также народ, населявший Западно-тюркский каганат, установивший своё господство в VI-VII веках в Средней Азии и северной части Афганистана. Это тоже были тюрки. Большую ценность для изучения истории Туркестана до арабского завоевания имеют китайские источники. В них содержатся ценные сведения об образе жизни и обычаях кангюйцев, юечжи, ферганцах, шашцах и других тюркоязычных племенах. История в периоды арабского завоевания и арабского господства изложена в ряде книг на арабском, персидском и тюркском языках.
***
В этих трудах сохранились ценнейшие для исследователей и историков факты и сведения о земле Туркестана и тюркских народах. Например, ат-Табари сообщает, что накануне арабского завоевания значительную часть населения Балха, Хутталяна, Чаганиана, Шаша, даже Бухары, составляли тюрки. Через сто лет сведения, приведённые ат-Табари, подтвердил фактами и примерами другой крупный учёный – Махмуд Кашгари. В конце Х – начале XI веков переселившиеся в Мавераннахр из Алтая, Семиречья и Восточного Туркестана тюргеши, карлуки, чигили, огузы и другие тюркские племена значительно обогатили в этническом отношении состав ираноязычного и тюркоязычного населения, проживавшего здесь, и в определённой мере обеспечили преобладание тюркской этнической прослойки в регионе.

Важнейшие сведения о составе, культуре и традициях тюркских и монгольских племён, населявших в XI, XII и начале XIII веков территории Южной Сибири, Алтая, Семиречья и Монголию и составивших ядро армии Чингисхана содержатся в произведениях Рашид ад-Дина. Среди них перечисляются племена карлуков, уйгуров, кунгратов, киятов, мангытов, барласов, меркитов, найманов и других, вошедших впоследствии в этнической состав узбекского, кыргызского, казахского, каракалпакского, татарского, башкирского и многих других тюркоязычных народов. Эти племена ещё более обогатили и усложнили этнический состав узбекского народа. Однако в те времена, вплоть до XV века они не приняли ещё имени – узбеки. Они назывались или тюрками, или же именем своего родоплеменного общества.
***
И последним в значительной мере слагаемым в процессе выделения на исторической авансцене этноязыковой общности под именем – узбеки явились кочевые узбекские племена под предводительством Шейбани-хана, которые завоевали Мавераннахр в начале XVI века. Именно с этого времени имя «узбеки» широко распространилось в Маварауннахре. Им стала называть себя и значительная часть оседлого и кочевого населения Мавераннахра, которое ассимилировало часть кочевых узбекских племён, осевших на землях Мавераннахра и Хорезма. Следует отметить, что этот период ещё большее развитие и совершенствование получил староузбекский язык. Он стал во многом общим для всех тюркских народностей, проживавших в среднеазиатском Междуречье, Балхе и вокруг этих местностей.

Шейбани-хан был внуком Абулхайр-хана, создавшего в 20-х годах XV века государство кочевых узбеков, в которое вошли территории западной части современного Казахстана и районы западной Сибири. Оно существовало более 40 лет, объединив различные тюрко-монгольские племена Дашти-Кипчака. Но это государство оказалось не прочным и распалось: в 80-х годах XV века из него выросли новые ханства: узбекское, во главе с Шейбани-ханом, и казахское, во главе с Бурундук-ханом. И так, в начале XVI века в Средней Азии было ликвидировано господство тимуридов и установлена власть кочевых узбеков во главе с династией шейбанидов. Феодальные междоусобицы, развивающиеся по нарастающей линии уже со времен шейбанидов и усилившиеся в эпоху правления аштарханидов в XVI веке заложили основы отдельных государственных образований в рамках Шейбанидского ханства, со временем политически оформившихся в самостоятельные ханства.
***
Хивинское, Бухарское, Кокандское ханства прошли свой исторический путь вплоть до завоевания их царской Россией как военно-деспотические государства, правители которых зачастую занимались больше борьбой друг с другом, чем заботились о внутреннем развитии своих ханств и, прежде всего, экономическом. Однако при всех внутренних противоречиях Хивинское, Кокандское и Бухарское ханства сыграли важную роль в дальнейшей консолидации узбекского народа. В их рамках и под их эгидой складывались этническая, экономическая, историческая, географическая и культурная общность узбекских племён. Самостоятельная государственность со всеми её атрибутами являлась сильным ускорителем дела национальной консолидации узбекского народа.

С. А. Абраров (Ташкент. 2007)