История о кукольном театре История

Фрагмент из книги А. Тюрикова “Истории о Ташкенте”. “Ёш гвардия”, 1983 г.

ИСТОРИЯ О КУКОЛЬНОМ ТЕАТРЕ

История эта — о сказочниках. И еще о маленьких забавных куклах, чудесным образом «ставших» людьми: добрыми и злыми, бедными и богатыми, прекрасными и безобразными. Каждая сказка начинается одинако­во: давным-давно…

Так и начнем: давным-давно появился на свет маленький человечек. Назвали его люди Палван Качал..

На скрипучей арбе вместе с бродячими музыкантами путешествовал он из кишлака в кишлак, из города в город, от базара к базару, от праздника к празднику. На базарных площадях раскладывали музыканты свой не­хитрый скарб, настраивали инструменты, а кугирчакбоз — кукольник— доставал из мешка маленького Палвана Качала, закрывался изрядно по­трепанной ширмой — и начиналось представление. И хотя Палван Качал был всего лишь тряпичной куклой, но таким он был веселым балагуром, блестящим острословом и прекрасным певцом, что со всех концов базара собирался вокруг него народ, и все, от мала до велика, затаив дыхание, смотрели на его выступление. Не каждому по нраву приходились смелые, едкие шутки Палвана Качала. Доставалось от него и жадным муллам, и толстосумам-купцам, и важным царским сановникам…

Казалось бы, что с глупой куклы-пустомели возьмешь? Пускай себе болтает. Но частенько городские власти давали бродячим кукольникам «от ворот поворот»: дабы господ не позорили, смуту не сеяли. Полицмейстер Нового Маргилана, например, так ответил на прошение бродячих музы­кантов, которые хотели было выступить здесь с концертами: «Местная музыка и кукольная комедия не представляет никакого интереса для жи­телей города, а отвлекает местную прислугу от ее обязанностей»… А по­рой последним пристанищем кугирчакбоза и вовсе оказывался мрачный зиндан…

Но никогда не унывающий Палван Качал вскоре появлялся в другом городе, в другом кишлаке, на другом базаре. Веселил, зло насмехался над глупостью и жадностью, заставлял задумываться о житье-бытье…

Он был таким же забиякой и балагуром, как и его собратья, что бродили по белу свету: российский Петрушка и английский Панч, французский Полишинель и итальянский Пульчинелло, чешский Капшарек и турецкий Карагез.

Бродячих кукольников в Туркестане было много, искусство это пере­ходило от поколения к поколению вместе с куклами и незатейливыми сюжетами миниатюр, с которыми выступали перед публикой кугирчакбозы. Представления эти в дни праздников были так же популярны и традиционны, как и головокружительные трюки канатоходцев — дарвозов, остроумие скоморохов — маскарабозов, песни певцов — шоиров.

Меняются времена, меняются нравы. Уже в первые годы после революции в «старом городе» начали работать несколько новых куколь­ных групп. И хотя они по-прежнему выступали на площадях, базарах, на импровизированных сценах, тематика их представлений была уже иной. Веселый Палван Качал вместе со своими друзьями теперь приглашал ребят в школы, рассказывал женщинам о том, что это такое — детский сад, разыгрывал сценки о пользе гигиены… И главное — он теперь все чаще обращался к юным зрителям. Кукольный театр становился театром для детей.

С 1928 года ташкентские кукольники начали вести «оседлый образ жизни»—в том году при ташкентском Театре юного зрителя была орга­низована студия «Петрушка», в которую вошли ведущие мастера куколь­ного искусства. Не отказываясь от многих приемов и принципов народно­го кукольного театра, студия создавала свои, новые традиции. «Кукольный театр должен стать продолжателем народного искусства и проводником советской культуры в гущу коренного населения»,— под этим девизом создавался новый кукольный театр в Узбекистане.

Ташкентские кукольники, выступавшие ранее импровизаторами, стали теперь ставить оригинальные пьесы, переводить пьесы русских кукольных театров. Афиши спектаклей тех дней, словно страницы летописи времени. Вот какие пьесы шли тогда на кукольной сцене: «Даешь хлопок!», «Наш дирижабль», «Физ-культ-ура!»…

В 1939 году два самых крупных ташкентских кукольных коллектива слились и образовали Республиканский театр кукол. Для него было выде­лено здание старой Иосифо-Георгиевской церкви. Место удобное, в са­мом центре города, к тому же в двух шагах от Дворца пионеров имени Ленина. Правда, помещения бывшей церквушки были мало приспособле­ны для театральных представлений, но разве это могло помешать неисся­каемому энтузиазму артистов? Первый год   прошел   в организационных хлопотах, в работе над новыми пьесами, декорациями, куклами… Только-только начались регулярные представления… и коллективу театра при­шлось перестраивать свою работу заново. Началась война, в Ташкент один за другим приходили эшелоны с эвакуированными, ранеными, с тысяча­ми детей — сирот… То грозное время стало испытанием на гражданскую зрелость труппы нового театра. По десятку представлений в день давали ташкентские кукольники — в госпиталях, детдомах, школах и прямо на улицах…

Сорок лет в небольшом и с виду неприметном здании возле Дворца пионеров жили сказки, которым радовалось не одно поколение юных ташкентцев. Кто из нас хоть раз не побывал здесь? Чтобы посмотреть на своих любимых героев, сюда приезжали ребятишки из других городов республики, а в отдаленные кишлаки, колхозы и совхозы сказки приходили са­ми: коллектив театра постоянно выезжал на длительные гастроли по Узбекистану.

На его сцене каждый день распахивался занавес, и перед зрителями появлялись прекрасные замки, населенные удивительными героями… А сам кукольный театр по-прежнему ютился в небольшом стареньком зда­нии, совсем не похожем на сказочные дворцы. Не раз, наверное, работая над новыми декорациями, работники театра на, минуту задумывались: нам бы такой дворец…

И такой чудесный замок вырос в 1979 году — в Международный год ребенка — среди зеленых аллей детского парка имени Ленина. Любой из сказочных принцев и королей мог бы позавидовать подобному зданию. Проект его разработали ташкентские архитекторы и инженеры, оформили московские художники, кстати, те же, что работали над Московским кукольным театром Образцова.

Белоснежное здание еще издали привлекает к себе внимание. Играют всеми цветами радуги окна — витражи, звонко плещется фонтан у входа, где плавают необыкновенные рыбы, а широко распахнутые резные двери приглашают в путешествие — в живописный «Сказочный город», где вы встретитесь с героями любимых сказок, в музей кукол, где можно побли­же познакомиться с персонажами спектаклей, и, наконец, в просторный, но очень уютный зал.

Ты словно шагнул в сказку своего детства. Еще минута — и знамени­тый балагур Палван Качал, что стоит на галерее у входа, ударит в свой звонкий бубен, заиграет веселая мелодия, и закружатся в хороводе кук­лы — персонажи узбекских и русских народных сказок. Зычно протрубят карнаи, медленно погаснет свет — и начнется сказка.