Архивы репрессий — откроют ли? История
Надира Хидоятова пишет:
Меня давно мучает один вопрос – что будет, если Служба Национальной Безопасности откроет архивы 1937-1938 годов? Боюсь, что будет эффект равный открытию ящика Пандоры.
И будем ли мы готовы узнать правду о наших предках.
Честно говоря, часто «допрашивала» нашу бабулю. И возможно, что, лишь мне она приоткрылась. Ну, во-первых, я узнала, что, дедушка сидел где-то около полу года, а во-вторых, у меня был серьезный вопрос по Чолпону, ведь он был ближайший друг нашей семьи. Мне было важно знать, что бабуля и дедушка повели себя достойно в такое трагическое время. Хотя, наверное, пока мы не ознакомимся с документами архива ни в чем нельзя быть уверенными. Например, Марьямапа Якубова в 1933 году оказалась в ситуации, когда джадид Босыт Кариев угрожал ей расправой в НКВД и даже готовил ей западню. Хотя, в 1937 сам был посажен и расстелен. По видимому близость к власти породило много уродливых проявлений и искажений в сознании. Еще один пример, поэт Туйгун считается у нас уважаемым поэтом, он благополучно дожил до 1981 года. Но, это не мешало тому, что он открыто работал против джадидов и на его совести было много загубленных жизней, хотя в принципе, не он подписывал приговоры, но, он был официальным рупором палачей.
Представляю вам письмо дедушки Аброр Хидоятова в Союз писателей. Обратите как тонко он выразился «якобы буржуазные националисты Чулпон и Зафари» То есть якобы здесь ключевое слово. Кстати, история этой пьесы такова, дедушку посадили, пьесу запретили. Но, благодаря бабуле Саре у меня есть рукопись, правда написанная дедушкой арабской вязью. Что же, когда-нибудь мы ее переведем, отпечатаем и опубликуем, и, может быть, поставим. Также же придет время, откроют архивы и мы узнаем правду.
архивы давно открыты.. есть капитальная работа:
Абдуллаев Камолудин Нажмудинович ОТ СИНЬЦЗЯНЯ ДО ХОРАСАНА Из истории среднеазиатской эмиграции ХХ века
Душанбе «ИРФОН» 2009.. я дочитал пока до 1931 года, но и так ясно что «джадиды» было ругательным словом в 1930-х из-за эмигрировавших джадидов. В 1930-х все должны были быть «советскими» или оказывались врагами.. Такое сложное время (впрочем, как всегда)
А изучать архивы надо! Но это дело у нас поставлено как в 1930-х :(
— выдают оригиналы — что недопустимо в компьютерный век..
— читальный зал как во времена «борьбы с безграмотностью» в отдаленном кишлаке..
— трудности с получением материалов (надо трижды приезжать в архив :(
— оплата за копирование на флешку больше чем в Штатах платят тем кто хочет заниматься изучением архивов (в ведь там неисследованное море)
Если Узбекистан хочет стать культурной страной надо обеспечить хотя бы стандарты архивного дела, тогда и история Узбекистана не будет подвергаться разрушению! Еще Марджани учил — Только образованный человек может быть мусульманином. Но если это образование профанировать (в угоду глобалистам-империалистам) то мы останемся колонией производящей ВВП для мирового рынка.. и более ничего
AK[Цитировать]
Вот пример совершенно некорректного текста уважаемого автора (Абдуллаева К. Н.) в части «репрессий» и даже «геноцида»:
——————————
Абдуллаев Камолудин Нажмудинович ОТ СИНЬЦЗЯНЯ ДО ХОРАСАНА Из истории среднеазиатской эмиграции ХХ века. Душанбе «ИРФОН» 2009
стр.464-465
..
После ареста вожаков эмиграции последовало событие, которое дол-
гие годы оставалось вне внимания историков и более широкой публики. Речь
идет о массовой депортации мухаджиров — узбеков, таджиков, туркменов,
киргизов и казахов из приграничной полосы. Примерно в то же время, в
феврале 1944 г. подобной, но еще более жестокой, высылке подверглись
«неблагонадежные» народы СССР — чеченцы, карачаевцы, калмыки и пр.
за их «пособничество фашистам». Уступая нажиму советского правитель-
ства, афганские власти насильно выселили эмигрантов из приграничных
районов вглубь страны. Дело происходило холодной зимой начала 1944 г.
Семья Баглани (самому Баширу тогда было два-три года от роду) была в
числе депортированных. Баглани рассказывал, что афганские военные пред-
варительно отделили женщин от мужчин. Затем, под вооруженным конво-
ем мухаджиры были отправлены в пешем порядке на юг. Много людей по-
гибло в пути, беременные женщины рожали на обочинах дорог.
В этой депортации виден зловещий след советской, вернее сталинс-
кой политики. Хоть на сегодняший день недоступны другие свидетель-
ства об этом эпизоде, кроме рассказа Баглани, все же есть определенные
основания предполагать, что это был акт геноцида афганского народа,
42 Там же.
43 Andican, Ahat. Op. cit., 549.
44 Кузнец Ю. Л. «Мародеры» выходят из игры, с.79.
466 — Глава VI: ДОЛГИЕ ГОДЫ ИЗГНАНИЯ
проведенного по приказу Сталина. Уж очень много прослеживается па-
раллелей и точных совпадений с бериевской операцией, которая проходи-
ла в то же время на Кавказе и в Средней Азии. Следуя сталинскому прин-
ципу, вину отдельных личностей перенесли на весь народ, который под-
вергли коллективному наказанию, включая женщин, стариков и детей. Как
и чеченская депортация, афганская была проведена зимой, в трудных ус-
ловиях, чтобы увеличить возможные потери. Так же как и в случае с че-
ченцами, эмигрантов-афганцев расселяли в различные районы, чтобы се-
мьи, соседи и соплеменники испытывали дополнительные страдания и
гибли еще больше. Это был акт сознательного убийства людей, стремле-
ние уничтожить народ полностью, одним махом.
..
———————————-
Во-первых переселение проводили афганские власти и армия и их методы никак не связаны со Сталиным.
Во-вторых «сталинские» депортации связаны с той обстановкой и политикой (американцы в 1941 «депортировали» этнических японцев — граждан США вообще в конц-лагеря). Народы переселяли в благоприятные условия, организованно и жалобы на смертность и унижения сродни эмигрантским восхвалениям «западной» жизни элитариев по сравнению с «жалкой» жизнью советских «талантов».. Понятно, свой «народ» всегда достоин лучшей жизни чем советские энтузиасты и «ватники».. и в терминологии «светочей демократии» все действия властей — ужасный «тоталитаризм». Но оставшиеся и вернувшиеся доказали что именно в СССР была истинная (возможно чрезмерная по сравнению с другими странами) свобода выбора, творчества, слова и духа, а те кто порочат это — просто спекулянты и продажные души (они же, кстати, и убийцы СССР — от мелких на местах до крупных в Москве)
Не все эмигранты «русофобствуют», но это способ выживания в «свободном мире», что наблюдаем и в нынешней Европе.. особенно погано это выглядит со стороны бывших русских..
AK[Цитировать]