Мечеть Шарафей-бая — уникальный архитектурный и исторический памятник татарского наследия в Ташкенте История Ташкентцы
Она была построена в 1868 году недалеко от главного базара Чорсу Шарафиддином Зейнагобиддиновым (Шарафей-баем) – влиятельным татарским купцом, меценатом и первым председателем хозяйственного и общественного управления Азиатской части Ташкента.
В донесениях Военному губернатору Туркестанского края Шарафей-бай характеризовался как личность, «имеющая большое влияние на дела и народ».
Он прибыл в Ташкент во времена Кокандского ханства. Был лидером татарской общины Ташкента.
Комплекс, созданный Шарафей-баем, включал мечеть, медресе и жилые постройки. Здание мечети отличалось оригинальной архитектурой, сочетая купольные и деревянные элементы, резной ганч, художественную роспись и орнаментальные мотивы.
У мечети было вакуфное имущество: 3 лавки и 8 танапов (примерно 12,8 га) земли. Доходы шли на ремонт и зарплату имам-хатибу и суфию. В медресе (не сохранилось) в разное время училось от 20 до 90 шакирдов. Учащиеся содержались на средства Шарафей-бая.
После 1928 г. здание использовалось под коммунальные жильё и склады. Часть худжр и минарет были разобраны в начале 1960-х гг.
Несмотря на утраты и перестройки, оно сохранило значительную часть своей исторической ценности.
Надпись над михрабом мечети арабским шрифтом на узбекском языке гласит: Благодарность тому, кто построил эту мечеть – пристанище знаний.
В настоящее время мечеть отреставрирована и восстановлена. Внутри разместилась галерея «Куштут», в которой экспонированы предметы исламской и татарской культуры — рукописи, старинные издания Корана и каллиграфические принадлежности.
Мечеть действует до сих пор, являясь жемчужиной, сохранившей традиции позднего средневекового зодчества.
Источник. Тут ещё статья про галерею Куштут.
Когда ранее писал основу этого текста, галерея «Куштут» еще действовала.
В настоящее время галерея, к сожалению, закрыта.
На 1-м фото видно, что к мечети слева вплотную примыкает дом Шарафей бая. Этот дом в 1866 году посетил тогда еще военный губернатор вновь образованной Туркестанской области Михаил Григорьевич Черняев. Вот как описывает это событие его непосредственный участник известный востоковед-писатель и путешественник Петр Иванович Пашино:
«Пробывши с полчаса у Сеид-Азима и испробовав каждого кушанья, мы встали из-за стола, вышли и отправились к известному Шерафию, говорившему немного по-русски. Тут нам привелось проезжать базарами. Они были пустs в сравнительно с тегеранскими; даже около чай-хане. Я сделал невольно вопрос, отчего же базары так пусты?
— Военное время-застой торговли, а то и здесь ташкендцы также любят чай-хане, как и ваши персияне, — отвечал мне кто-то.
Дом Шерафия был не далеко; Шерафий сам стоял у ворот и поджидал нас. У него расположение дома было иначе чем Сеид Азима. Мы вошли в темные ворота, потом повернули направо по темной галерее, где направо были конюшни, поднялись по лестнице к верху и, пройдя через маленькую комнату, вошли в большую, где находился стол, уставленный яствами, как у Сеид-Азима. Начались такие же угощения, только у Шерафия была еще яичница, чрезвычайно вкусная. Прислуживали все татары Шерафий почитается здесь покровителем всех татар, которые ташкендцы называют ногаями».
/ Пашино П.И. Туркестанский край в 1866 году. Путевые заметки. С.-Петербург, 1868.
Rinat Shigabdinov[Цитировать]