Юлия Пелипай:
Надпись на открытке «Ташкент. Ст. гор. у Кагал-Таша. (фотот. Пр. К. Т-ва «Артель фототипов». Москва)»
Что в переводе означает, конечно же, Кукельдаш. Без портала.
Юлия Пелипай:
Надпись на открытке «Ташкент. Ст. гор. у Кагал-Таша. (фотот. Пр. К. Т-ва «Артель фототипов». Москва)»
Что в переводе означает, конечно же, Кукельдаш. Без портала.
Так и думал, что община собиралась в таких местах!
KP[Цитировать]
нормальное место.качество картинки хорошее
махмуд[Цитировать]
А ведь «ошибка» — то не случайна. Кагал — таш — «Краеугольный камень общины» — קהלה .
А КукЕль — даш — כח אל / коах Эль — «Сильный Бог». Даш \ דשא / дэша — «трава, место». Место Сильного Бога. Слово אל / Эль — «1. Бог; 2. Сила». Так что Бог силы — это Всесильный Бог אלהים / ЭлоГим.
Владимир Бершадский[Цитировать]
Вот в том то и дело, что иврит был был тогда умершим языком и его почти ни кто не знал. Бухарские евреи говорили на еврейский-таджикском диалекте. Ашкеназы пришедшие после завоевания Ташкента Царской России говорили на идыше (диалект немецкого языка). Так, кто мог дать такие названия объекту? Нужно учесть, что русские называли это медресе Кувыльдаш. Может всё намного проще? Кто то, кто не знал местного языка спросил название у местного жителя (сарта) и не разобрав слова ошибочно подписал фото.
Semyon[Цитировать]