О переселении жителей Мерва в Самарканд и в Бухару История

После смутных времён (XVIII в.) и падения Аштарханидов, страна была ослаблена. Когда к власти пришёл эмир Шахмурад ибн Даниял-бий (1785–1800), он стремился:

• восстановить порядок,
• укрепить центральную власть,
• возродить хозяйство и населённые центры.

Переселения населения

Шахмурад активно переселял жителей между городами и регионами. Это не было массовое насильственное выселение, как у Тамерлана или Надир-шаха, но государственная политика демографического восстановления.

1. Переселение из Мерва

После того как Мерв был разрушен туркменами и персами в середине XVIII века, многие его жители были переселены.
Эмир Шахмурад переселил мервцев в Бухару и Самарканд, чтобы возродить ремёсла и торговлю.
Эти переселенцы упоминаются как мервизадэ («уроженцы Мерва»), среди ремесленников и купцов в позднейших бухарских документах.

Источники:

• Мирза Шамс Бухари («Тарих-и Муксани»)
• В. В. Бартольд, «Туркестан в эпоху монгольского нашествия» (в примечаниях к истории Бухары XVIII в.)
• Н. Массон, «История Бухары XVIII — начала XIX вв.»

2. Самарканд и Бухара

Во времена Шахмурада Бухара была столицей, но Самарканд находился в запустении после веков войн.
Эмир приказал переселить часть бухарцев, ремесленников и учёных в Самарканд, чтобы возродить город.
Это способствовало возрождению медресе, караван-сараев и ирригации.

1. О переселении жителей Мерва

«ون اهل مرو به سبب فتنه و غارتگری طوایف ترکمن و افشار پریشان و آواره شدند، امیرالمؤمنین شاه مراد ایشان را به بخارا و سمرقند آورد و در آنجا مسکن داد تا از علم و صنعت و تجارت ایشان شهرها رونق گیرد.»

Перевод:
Когда жители Мерва, из-за смуты и грабежей туркмен и афшаров, были рассеяны и изгнаны, эмир верующих Шах Мурад переселил их в Бухару и Самарканд и поселил там, чтобы благодаря их знаниям, ремёслам и торговле города вновь обрели процветание.

Источник:
Мирза Шамс Бухари, «Тарих-и Муксани», рукоп. Бухарского архива, л. 82б (цит. по изданию Н. Массон, «История Бухары XVIII — начала XIX вв.», Ташкент, 1956).
После разрушения Мерва (особенно в 1780-е гг., когда город был разорён туркменами и персами), многие оседлые персоязычные жители — ремесленники, улемы, торговцы — были переселены Шахмурадом в Бухару и Самарканд.

Их называли:

• مرویزادگان / مروزیان / мервизодагон — «мервцы, уроженцы Мерва»;
• или просто мирвий (на тюркском и узбекском произношении).

3. Где они осели

В Бухаре:

• отдельные махалли (кварталы) назывались махалла-и Мервизодагон;
• они занимались ковроткачеством, ювелирным делом, шелководством, книгопечатанием;
• среди них было много шиитов и суннитов-ханафитов, хотя в Бухаре официально преобладал суннизм.

В Самарканде:

• мервские семьи селились в районах, где раньше были медресе и караван-сараи;
• их потомки стали частью городского населения самаркандских «таджикских» махаллей (персоязычных).

В Бухаре:

• потомки этих семей часто говорят: «мехр аз Мерв дорем» — «наш род из Мерва»;
• многие считают себя бухарцами (бухаройи), но с «мервским» происхождением;
• в официальной этнографической классификации СССР они вошли в состав Бухарцев узбеков-сартов (оседлых узбеков) другая часть считают себя персами мервцамы таджиками .

Этнографы (Б. Х. Кармышева, Л. Б. Алаева, А. Ашуров)

В Самарканде:

• большинство потомков — персоязычные горожане, считающие себя таджиками;
• у части родов (особенно ремесленных и духовных) сохранялись фамильные прозвища: Мирвий, Мервизода, Мерви;
• в узбекской среде их называли мервизода узбеклари — как старые городские узбеки персидского происхождения.

4. Известные представители

Примечание. Мерви (Мирвий) от “мервский”

Кози Мухаммад Мерви, XIX в. судья и богослов в Бухаре
Мервизода (Мирвизода) «сын мервца»
Сайид Абдулхалим Мервизода учёный и каллиграф
Мир Мерви духовный род
Мулло Абдулгани Мир Мерви улем, жил в махалле Хакимзода
Мехтари Мерви ремесленный род мастера по шёлку отмечены в записях караван-сарая
Сайид Мерви / Сайид Мервизода религиозный род, потомки сайидов из Мерва, упоминаются в архиве Бухарского хана
Юсуф Мерви, Бадриддин Мерви
(имена, указывающие на мервское происхождение, встречаются в вакуфных списках XIX в.)

Потомки мервцев в Самаркандские
Мервцы, Мирвийон Самаркандиён — общее название «мервцы самаркандские», упоминались в хрониках XIX в.

Сайид Мерви Самарканди религиозные семьи потомки сайидов из Мерва жили у медресе Ширдор
Мирза Абдулвахид Мерви улем, писец.

в рукописях с надписью «من مرو» («из Мерва»): Мервизодаи Самарканди потомки ремесленников известны как мастера резьбы и миниатюры Мерви Бекчура (узбекская линия) тюркизированные потомки

Источники:

• Мирза Шамс Бухари, «Тарих-и Муксани»
• А. Ашуров, «Этническая история Самарканда», Ташкент, 1973
• М. Хакимов, «Самаркандские махалли и их происхождение», 1982

5. Где жили

Бухара: Махалла-и Мервизодагон, Хакимзода, Козиён духовные, ремесленные семьи.
Самарканд: Карасу, Регистан, Кукташ, Бурлук бывшие ремесленные районы некоторые потомки переселились позже как торговцы и мастера.

6. Современные потомки

Сегодня фамилии Мерви, Мирвий, Мервизода встречаются в:
Узбекистане (Бухара, Самарканд, Ташкент); Таджикистане (Худжанд, Пенджикент — переселённые бухарцы XX в.); Иране (в Хорасане есть семьи с происхождением «Бухаройи аз Мерв»).

Большинство считают себя таджиками, если они персоязычные (в Бухаре, Самарканде)

Источник.